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标题: 上海同城塔罗爱好者有宗教信仰吗？ [打印本页]

作者: 阿育王 时间: 2006-5-21 10:18
标题: 上海同城塔罗爱好者有宗教信仰吗？
<div class="f14 wr">道教：</div><div class="f14 wr"> </div><div class="f14 wr">道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。它主张清静无为，长生不老，得道成仙。 渊源 道教虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。 道教在其逐渐形成的过程中，与当时正进入中国的佛教的互动（佛教对道教的影响以及道家对佛教中国化的影响），也很值得注意。 发展历程 道教的发展一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。 道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件，一是《太平经》的流传，一是张道陵的五斗米道。东汉顺帝时（126年-144年），于吉、宫崇所传的《太平清领书》（即后来所谓《太平经》）出世，得到广泛传播。到东汉灵帝时，张角奉《太平清领书》传教，号为太平道，自称大贤良师，信徒遍布天下九州，已是颇有影响。后来黄巾起义失败，太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时，张陵学道于蜀郡鹄鸣山，招徒传教，信道者出米五斗，故称五斗米道。其孙张鲁保据汉中多年，后又与最高统治当局合作，使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内，遂为道教正宗。 两晋南北朝时期，随着炼丹术的盛行和相关理论的深化，道教获得了很大发展。同时道教也吸取了当时风行的玄学，丰富了自己的理论。东晋建武元年，葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述，著作了《抱朴子》，是道教理论的第一次系统化，丰富了道教的思想内容。南北朝时，寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”，陆修静建立了“南天师道”。 到了唐宋，唐高祖李渊认老子李耳为祖先，宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教，道教因而备受尊崇，成为国教。此时出现了茅山、阁皂等派别，天师道也重新兴起。在理论方面，陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。 金朝时，在北方出现了王重阳创导的全真道。后来，王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道，颇受信赖，并被元朝统治者授予主管天下道教的权力。而同时，为应对全真道的迅速崛起，原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道，尊张天师为正一教主，从而正式形成了道教北有全真、南有正一两大派别的格局。 明代时，永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身，而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。此时，道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。 清代开始，满族统治者信奉藏传佛教，并压制主要为汉族人信仰的道教。道教从此走向了衰落。</div><img src="attachments/dvbbs/2006-5/20065219483126440.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-5/20065219483126440.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />  佛教：1，什么是佛教？ 佛教，是一种全世界约有3亿人信仰的宗教。“佛“这个词源于“budhi”,意思是”觉悟“。佛教起源于大约2500年前，当乔达摩悉达多，也就是佛35岁觉悟得道时,佛教诞生了。 2，佛教是一种宗教吗？ 对许多人而言，佛教与其说是一种宗教，倒不如说是一种哲学，或是一种“生活的方式”。佛教是一种哲学，这是因为哲学的意思是“爱智慧”，而佛教的修行可以作如下的概括：过一种有道德的生活；心灵处于觉知状态，并意识到自己的思想和行为；开发智慧和洞察力。 3，佛教如何能利益我？ 佛教解释了为什么要过有目的的生活，解释在世界中为什么有这么多非正义和不平等，并指出了在通向真正幸福的道路上的修行方法（生活方式）。 4，为什么佛教这样受欢迎？ 佛教在西方国家受欢迎有许多原因。一个最好的理由是，佛教在物欲横飞的现代社会里为许多问题提供了答案；另外，对那些感兴趣的人而言，佛教对人的心灵的理解非常博大精深，提供了许多心理疾病的自然疗法。当今世界上许多权威心理学家发现这些疗法非常有效，非常先进。 5，佛陀是谁？ 乔达摩悉达多于563BC年出生于Lumbini(今尼泊尔境内)的王室家庭.29岁时,他意识到荣华富贵并不能保证人生的幸福.因此,他在当时的不同哲学和宗教寻找人类幸福的答案,经过六年的研究和思索,他最终找到了”中道”,并大彻大悟.佛陀悟道之后,他在余生教导佛教的基本原理.这些基本原理,我们称为法(Dhama)或真理.佛陀80岁去世. 6,佛陀是神吗? 佛陀不是神,他也从来没有宣称自己是神.他是一个从自身经历中教导通向觉悟之路的人. 7,佛教徒崇拜偶像吗? 佛教徒有时对佛像表示敬意,但并不崇拜,也不为了祈求福报.一个双手轻放在膝盖上,面带慈祥微笑的佛像提醒我们要努力发展内心的安详和慈柔.向佛像鞠躬是为了表达对佛的教导的感激之情. 8,为什么许多佛教国家非常贫穷? 有一佛教的教义认为财富并不能保证幸福,并且财富是无常的.任何人无论属于富国还是穷国都在苦着.只有那些真正理解佛陀的教导的人才能找到真正的幸福. 9,有许多不同类型的佛教吗? 由于习俗和文化的不同,各国对佛教教义不同部分的着重点不同,导致形成了不同的佛教.但佛教教义的核心-----法或真理是不变的. 10，其他宗教信仰是错误的吗？ 佛教是一种对其他任何宗教信仰采取宽容态度的信仰体系。佛教认同其他宗教的道德教导,但佛教不仅如此。通过智慧与洞察，佛教为我们的存在提供了一个长期的目的。真正的佛教是非常宽容的，并不在意“基督教徒”，“穆斯林”，“印度教徒“，和”佛教徒“之类的标签。因此从来没有以佛教的名义进行的战争，因此佛教徒并不极力鼓吹佛教，也不强力使他人皈依，佛教徒只是解释，如果能寻求一种解释。 11，佛教是科学的吗？ 科学是依赖于观察，并能被检验的事实和普遍的自然规律构成的知识的体系。佛教的核心符合科学的这种定义。因为四圣谛（见下面）是能够被任何人检验和证明的。事实上佛陀亲自让他的追随者们检验他的教导，而不是盲目的接受。佛教与其说是建立在信仰的基础上，到不如说是建立理解（理性）的基础上。 13，佛陀教导了什么？ 佛陀教导了许多东西，但佛教的基本概念可以用四圣谛（苦集灭道）和八正道来概括。 14，什么是初谛（苦谛）？ 初谛认为生命是苦的，包含着生老病死。我们也遭受着孤独，挫折，恐惧，尴尬，失望和愤怒等心灵痛苦。这些事实是不容反驳的。这是一种现实主义，并不是悲观主义，因为悲观主义期望着事情在变坏，而佛教解释了苦是如何能够避免的，我们如何能真正幸福。 15,什么是二谛(集谛)? 集谛认为苦由渴求和厌恶产生.当我们期待别人符合我们的期望,当我们要求他人与我们一样,当我们无法获得我们愿望的东西等等的时候,我们都在苦着.另外，得到了你想得到的东西并不能保证你幸福。与其不停地为得到你想得到的东西而奋争，不如尝试着调整你的欲望。欲望剥夺了我们的满足感和幸福感。终生的欲求特别是对生的欲求产生一种强大的力量，这种力量导致个体的轮回。因为渴求导致轮回，所以渴求导致身苦。 16,什么是三谛(灭谛)? 灭谛认为苦是能够被克服的,幸福是能够获得的,真正的幸福和满足是可能的.当我们放弃无用的渴求并学会每日活在当下(不再沉迷于过去,也不再憧迥于未来),我们就会获得幸福和自由.我们也会有更多的时间和精力利益他人.这就是涅磐(Nirvana). 17,什么是四谛(道谛)? 道谛认为认为八正道是通向苦灭之道. 18,什么是八正道? 概而言之,八正道是指我们的言行和谋生方式要符合道德规范；专注我们的心灵，使其充分意识到我们的思想和行为；通过对四圣谛的理解和慈悲心的培养来开发智慧。 19,什么是五戒? 佛教的道德准则存在于戒律之中.其中五戒是最基本的:不夺取任何活着的生命(杀戒);不谋取任何他人不自愿给予的财物（盗戒）；禁止任何不道德的性行为，禁止沉湎于感官的欲望中（不邪淫）；禁止谎言（不妄语）；远离麻醉品，因为麻醉品使人失去觉知力（不饮酒）。 20,什么是因果律？ 因果律认为任何原因都有结果。比如，我们的行为都会产生一定的后果。这个简单的规律解释了世上许多事情：世上的不平等，为什么有人天生残疾而有人天生聪颖？为什么有人生命短促？因果律强调所有个体对过去和现今行为负责的重要性。在因果律下，我们怎样检验我们行为的后果？答案可以归纳为如下三点：一，看行为背后的动机；二，看行为对自身的影响；三，看行为对他人的影响。 21，什么是智慧？ 佛教教导我们，智慧应与与慈悲一同培养。一个极端是，你可以是一个善良的愚人；另一极端是，你可以是一个知识渊博但没有慈悲心的人。而佛教用中道发展智慧和慈悲。最高的智慧是认识到在现实中，任何现象都是不完全的，都是无常的，不能组成一个固定不变的实体。真正的智慧是不仅要相信佛陀对我们的教导，而且还要理解，实践佛教的真理（法）。智慧要求一个人的心灵开放，客观，没有偏见。佛教的修行需要勇气，耐心，灵活性和一定的智力条件。 22，什么是慈悲？ 慈悲包含了与人共享，扶困救急，同情关怀等品质，在佛教中，当通过智慧我们能真正了解自己时，我们也能真正理解别人。 23，我怎样才能成为一个佛教徒？ 佛教的教义能够被任何人检验和理解。佛教教导我们，我们能在自身而不是在身外找到我们人生的问题的解决方法。佛陀让他的所有追随者们不要把他的话视为理所当然，而是要求他们要亲自加以检验。这样每个人根据自身作出决定，并对他们自身的行为和理解负责。这样佛教没有变成一组必须全盘接受的僵化的信条，而是每个人可以根据自身的条件学习和实践的教义。 <img src="attachments/dvbbs/2006-5/20065211001817199.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-5/20065211001817199.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />  天主教：       天主教也称"普世公教"、"罗马公教"或"罗马天主教"。天主教是基督教的一个派别，和东正教、新教并称为基督教三大教派。天主教奉天主圣父、天主圣子（即耶稣基督）、天主圣神（即圣灵），也敬圣母玛利亚。其基本信条是：天主圣父创造天地和人类；天主圣子道成肉身，为救赎人类被钉在十字架上受难、复活、升天，将来必再降临，审判世界；天主圣神（发自圣父及圣子），圣化人类；教会为耶稣基督所建立，有权赦免世人的罪等。天主教有一整套等级分明的教阶体制，主要表现在神品方面。? 　　现在，全世界天主教有总主教区130个，教区628个，监牧区和代牧区129个，共有教徒9.19亿，占全球人口的17.5%。现任教皇为波兰人若望·保禄二世，于1978年10月就任，是第266任教皇。 人为什么要接纳天主教基督信仰? 天主创造世界万物和人类，他给了人类自由选择的权利去决定是否接纳信仰，同时，他也在每个人的心中放上了信仰的渴望，使人们感到内心深处有许多需要。人生的经历会告诉你，外在的世界总会让你感到失望和痛苦，不管你有无地位、学问、财富、顺利还是失败。当一个人真正找到天主，才真正找到了生命的安息和归宿。这是多少人的宗教经验，当你向无限的，看不见的充满爱的天主开放，相信他时，他便来到你的心中，使你心中充满平安、喜乐和宁静。信仰当然要论及来世永生的问题，但是现世也使你面对纷乱的生活，有一份内心的平安和喜乐，教导你择善并帮助你去择善而行。可以说每个人都需要信仰，没有信仰的人生是不完美的人生。愿每个人面对不太了解的信仰问题，有一个开放的心态，给自己一个机会认识、了解信仰，进而接纳信仰。 <img src="attachments/dvbbs/2006-5/20065211091837378.jpg" border="0" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onmouseover="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor=\'hand\'; this.alt=\'Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out\';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open(\'attachments/dvbbs/2006-5/20065211091837378.jpg\');}" onmousewheel="return imgzoom(this);" alt="" />

作者: 阿育王 时间: 2006-5-21 10:20
基督教：  哥林多前书15：1-4 说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。”            这就是基督教信仰的核心。基督教在所有信仰当中是独一无二的，基督教强调的是关系，而不是宗教的操守。基督徒的目标是要培养同父神的亲密同行而不是守一堆清规戒律。这种关系是藉着耶稣基督所成就的以及圣灵在基督徒生活里的工作。            基督徒相信圣经是神的启示，准确无误的神的话语，它的教训有最终的权威（提摩太后书3：16；彼得后书1：20-21）。基督徒相信神是三位一体：圣父，圣子（耶稣基督）和圣灵。            基督徒相信人被造是和神有特殊的关系，但罪使人与神隔离（罗马书5：12；；罗马书3：23）。基督教教导耶稣基督来到地上，是全神，也是全人（菲利比书2：6-11），并死在十字架上。基督徒相信耶稣死后被埋葬，又复活，现在位于父神的右边，为信主的人祈求，直到永远（希伯来书7：25）。基督教讲耶稣死在十字架上偿还了所有人类因罪欠的债，他重新建立了神和人之间被破坏的关系（希伯来书9：11-14；希伯来书10：10；罗马书6： 23；罗马书5：8）。            要得拯救，人必须相信耶稣在十字架上成就的大工；如果一个人相信耶稣为他而死，为他的罪还债，并复活，那么这个人就得救了。人无法挣得救恩，没人能凭自己的力量做好事去喜悦神，因为我们都是罪人（以赛亚书64：6-7；以赛亚书53：6）。其次，因为耶稣已经成就了所有的工，也没什么要做的。当耶稣死在十字架上的时候，他说：“成了”（约翰福音19：30）。            正如无人能挣得救恩，人一旦相信了耶稣在十字架上成就的大工，就不会失去救恩。这工是耶稣做的并完成的！救恩毫不依赖于接受救恩的人！约翰福音10：27-29 说明：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去”。             有些人会想：“真好——一旦我得救，就能为所欲为，也不会丢了救恩！”但得着救恩不是说你可以为所欲为了；得救是指从罪的本性中得着释放，自由地追求与神的正常关系。信徒在这个世上活在罪的肉身多久，他就和罪斗争多久。活在罪里阻碍着神要与人恢复的关系，如果一个信主的人还活在罪里，他就不会享有神要跟他建立的关系。但是，基督徒可以凭着学习应用神的话语（圣经）战胜罪，从而受圣灵的支配——既在日常生活中接受圣灵的感动和指引，通过圣灵顺服神的话。            所以，当许多宗教要求人这个能做那个不能做的时候，基督教告诉人的是建立一种和神的关系。基督教的信仰是耶稣为偿还你的罪而死在十字架上，并复活。你的罪债被付清，你就恢复了跟神的正常关系。你能够战胜罪的本性顺服神与神同行。这就是圣经所讲的基督教的真谛。  伊斯兰教： 伊斯兰教是三大世界性宗教之一。目前，伊斯兰教在我国北方的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、撒拉、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、保安，以及广布于全国各地的回族群众中有广泛影响。 伊斯兰教是7世纪初由穆罕默德于阿拉伯半岛创立的神教。“伊斯兰”是阿拉伯语Islam的音译，原意为“顺服”。伊斯兰教在我国汉语里曾经有“回教”、“清真教”、“天方教”等称呼、伊斯兰教信徒通称“穆斯林”，音译自阿拉伯语Muslim，原意为“驯服者”。即顺服安拉旨意的人。7世纪30年代，伊斯兰教成为阿拉伯半岛的统治宗教，开始对外的征服战争。8世纪初，进一步发展成为地跨亚非欧三大洲的世界性宗教。伊斯兰教有三个基本内容：宗教信仰“伊曼”、宗教义务“仪巴达特”和善行“伊哈桑”，三者统称为宗教“丁”。 中国和阿拉伯从很早的时候起就有了交往。唐代称阿拉伯为大食。这时，彼此的交往已经具有相当规模。唐朝中期以前，两国的交往主要通过陆路，即经波斯及阿富汗到达天山南北，再经青海、甘肃直至长安。宋朝时主要是经由海路。唐朝时经陆路来华的主要是商人，也有使节、旅行者、匠人等。唐永徽二年（651年），阿拉伯第三任哈里发奥斯曼派遣特使到长安，见唐高宗，介绍阿拉伯建国经过，以及国内习俗和伊斯兰教情况。据汉文史书记载，自这一年开始至798年的148年间，阿拉伯向唐朝派遣使节达39次之多。两国政治交往频繁，促进了业已存在的商业贸易往来。由于商业的繁荣，以及朝廷的鼓励，不少人留居中国不归，称之为“住留”。中国人按照习惯称他们为“蕃”，客商则被称作“蕃客”。各国来华穆斯林商人因宗教与生活相仿而聚居一处，称作“西市”或“波斯邸”。史载，“至德二年（757年）九月丁亥，元帅广平王统朔方、蛮西、回给、南蛮、大食之众二十万”，平定安禄山叛乱，其中就包括有大食及中亚各族穆斯林。平乱之后，唐肃宗允许他们世居中国，可以同当地妇女通婚。天宝年以后，西域的胡贾蕃兵留居长安，“皆有妻子，买宅田者，举质取利，安居不欲归。命检胡客有毛田者，凡得四千人”，后来被编入左右神策军，有的被授封官职，予以任用。许多来华贸易的蕃客也久居不归，”与当地居民通婚，繁衍子孙，人口不断增多，逐渐由侨居蕃客而成为土生蕃客，以致宋代有所谓“五世土生蕃客”的记载。这些世居中国土地上的土生蕃客子弟取汉性仿汉名，自幼接受中华教育，渐至华化。及至宋代，来华穆斯林日众，经与当地居民通婚，改宗伊斯兰教者逐渐增多，伊斯兰教的影响因此较前代扩大。这时称著人聚居之地为“蕃坊”或“蕃市”。官方在著访任命德高望重的穆斯林为蕃长，“管勾蕃坊公事，专切招邀蕃商人”，成为带领穆斯林开展宗教活动的教长。在蕃客们聚居的地方建有清真寺及穆斯林公共墓地，蕃客们的生活习惯、宗教信仰“皆以古兰经、圣训及伊斯兰习惯行事”。伊斯兰教传入今新疆地区的时间大约比内地要晚两三个世纪。伊斯兰教在这个地区的传播同喀喇汗王朝约兴起有关。

作者: mmjiang911 时间: 2006-6-1 05:34
LZ,天主教教宗于2005年4月2日安息主怀。新教宗是本笃十六世。修改一下吧。[em10]

作者: 诸神之子 时间: 2006-6-30 16:05
是啊教皇保禄二世以回主身旁，现任教皇本笃十六世。

作者: lunashes 时间: 2006-9-27 22:43
嗯，那个，补充一下，中国所称的“基督教”实际就是新教。

作者: SOICA 时间: 2006-10-12 23:22
<div class="quote">以下是引用lunashes在2006-9-27 22:43:38的发言： 嗯，那个，补充一下，中国所称的“基督教”实际就是新教。</div>新教是基督教，基督教不一定是新教 天主教，新教，东方正统派，东正教是基督教的四个主要教派

作者: lunashes 时间: 2006-10-13 10:31
<div class="quote">以下是引用SOICA在2006-10-12 23:22:48的发言： 新教是基督教，基督教不一定是新教 天主教，新教，东方正统派，东正教是基督教的四个主要教派</div>对啊~ 但是在中国人们都把新教称为“基督教”的说~

作者: 阿育王 时间: 2006-10-13 16:02
§道缘阁§：<a href="http://shop33678726.taobao.com/">http://shop33678726.taobao.com/</a>   我开的道教法物店，里面有各种各样的道教正规法物，一定要捧场喔

作者: Arcanumfire 时间: 2006-10-31 19:15
东方正统派?要是我原文没理解错的话,这个派不是盛行于基督教早期么

作者: 诸神之子 时间: 2006-12-11 14:08
我国所称的基督教是新教（Protestantism）而不是世界上所称的基督教（Christianity）没错，但多数是新教的路德宗教派，新教还分为诸多小教派呢！这上百个小教派统称是新教。新教主要教派有路德宗、归正宗、安立甘宗、卫斯理宗、公理宗、基督复临派、普救派、唯一神派、耶和华见证人派、一位论派等。东方正统派？是不是早期的教派？不理解ing

作者: SOICA 时间: 2007-1-12 23:18
<div class="quote">以下是引用诸神之子在2006-12-11 14:08:59的发言： 我国所称的基督教是新教（Protestantism）而不是世界上所称的基督教（Christianity）没错，但多数是新教的路德宗教派，新教还分为诸多小教派呢！这上百个小教派统称是新教。新教主要教派有路德宗、归正宗、安立甘宗、卫斯理宗、公理宗、基督复临派、普救派、唯一神派、耶和华见证人派、一位论派等。东方正统派？是不是早期的教派？不理解ing </div>我们国家在正式场合把Christianity称为“基督宗教”。国内的Protestantism在正式场合称为“基督教”。这2个是完全不一样的： Eastern Orthodox Church 东正教（包含俄罗斯正教、希腊正教）Oriental Orthodoxy 东方正统派（Old Oriental Churches 旧正教）：遵从除迦克墩会议之外的三次全教会会议所列定之教条：尼西亚会议、君士旦丁堡会议、以弗所会议。基督宗教包括罗马天主教，东正教、新教，有时候也再加上东方正统派。通常将东方正统派归为东正教的一个分支。 <a title="Translate: "Eastern%20Orthodox%20Church"" href="bword://!!ARV6FUJ2JP,Eastern%20Orthodox%20Church/"></a>

作者: haliluya 时间: 2008-2-2 00:48
替楼主补上：
6、奉爱瑜伽
7、音流瑜伽
8、NewAge(荷光者/赛斯/欧林/尼尔...)

有如上三法门任一同好，可使用“引用”回复方式，我们可以交流一下：）
ps，我本人是第八项：NewAge.之前是奉献者，受启迪之前转换的。

作者: monsoon 时间: 2008-9-15 11:39
为何没人回复自己的宗教信仰呢。
看书上说，如果要深入塔罗，对基督教的历史要有所了解。

作者: zyholdon 时间: 2008-10-10 07:26
没有～偶信宇宙法则呵呵

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