占星书籍：《内在的天空》

11~ 太爱你了~ 居然把书贴上来鸟~ 感动~

这本书有买的么？

第二章 象征语言

星座、宫位、和行星。三种截然不同的象征。三种词汇。它们形成了占星学的神圣三位一体。它们每一个都有自己截然不同的目的，回答截然不同的一系列问题。没有了它们三个，占星学就不存在了。缺少了它们其中的任何一个，占星学就只有宽度和高度，而没有了深度，它就会象你所握的这张纸一样薄了。


星座和宫位是一块运作的，让我们先理解它们，然后再把行星加进来。


从一个广义的角度来说，星座是身份，而宫位是身份运作的场所。星座提供了心理的构架，需要和恐惧，态度和偏好，我们用这些来展现在宫位中。宫位代表问题和事件，是我们必须面对的任务。


星座代表了在心识里发生的过程。每一个星座都是一个成长的模式，一个人会越来越认同这些模式：变得更加勇敢；更加意识到他人的需要和担心；发展出超自然的敏感度或者冥想技巧；或者消除依赖所带来的破坏性效果。


宫位则更加具体。它们代表心识所观察到的内容。它们中大部分都是很明显的外在行为的舞台。其中一个代表我们的社交和文化环境，让我们思考自己在其中所扮演的是什么角色；还有一个代表了我们称之为亲密关系的领域；还有一个表示我们的物质或者经济状况。


有一些则在外在表现得不是那么活跃，但是它们总是象征了一种在人格之外的东西，一种我们必须意识到的东西。比如说，其中的一个代表了无意识心识的存在。


行星代表了占星象征的第三个维度。它们代表了心识的真正结构。每一颗行星都代表了一种心理功能：心智、情绪、自我形象、想要亲密的冲动。


将所有的行星放在一起，你就有了一份人的心理地图。它和历史上的很多其它地图一样。比如说弗洛伊德就将心识划分为自我、本我、超我。占星家则以同样的方式来使用水星、金星等等。


就象弗洛伊德的心识模型一样，行星地图也是空白的。它描述了心理的各个部份，但是它并没有说在每个部份里有什么。每一个人都有一个自我，但是每一个人的自我的程度和特质不尽相同。同样的，水星（语言能力）在一个人那里可能会比较强，在另一个人那里则比较弱。它们都有同样的心智功能，但是在两个人身上有不同的运作。


想要理解一个行星是如何运作的，我们必须在星座和宫位的背景下来看它。一个积极进取的行星可能落在一个代表发展勇气过程的星座里，这就是一个有力的结合，会造成一个明显的坚决肯定的个性。但是那种坚定果断如何显现出来？我们会在哪里看到它呢？


想要知道这一点，我们就需要去看宫位。星座和行星的动力就在那里被释放。也许这种坚定果断会清晰地表现在事业的领域；也许表现在婚姻和友情里；又或者这种坚定果断在外在完全看不出来，也许它在生活的那些隐藏部门里持续燃烧。所以这个问题只能够在宫位里得到解答。解开这三种象征――星座、行星、和宫位――之间的相互作用，就是解开个人星盘秘密的钥匙。


简单地说，这三种象征系统回答了“什么”、“怎样”还有“为什么”、以及“哪里”的问题。永远先看行星，它代表“什么”。它让我们知道自己在考虑心识的哪个部分。然后让星座来决定这个行星想要什么还有以什么方式来达到这些目标――也就是“怎样”还有“为什么”。最后，我们看宫位。它回答“哪里”的问题，准确地告诉我们战斗发生在生活的哪个领域。


比如说，我们范例中的那个星盘金星落在处女座和第六宫。我们如何进行分析呢？在第八章里我们会详细地学习这些组合，不过现在让我用一个具体的例子来解释一下这些抽象的说法。


金星是行星，它的“什么”就是去建立人际关系的能力。在这个例子里，金星被处女座的“为什么”和“怎样”所驱动。这是什么意思呢？就象我们会在第五章当中学到的那样，处女座的“为什么”是去达到完美的努力，而它的“怎样”包括无止境的分析。马上我们就知道这个人在关系当中有一种理想主义的倾向，但是这个人必须学会不要因此变得太挑剔和苛求。爱情和友情中的责任可能会来的很容易，但是忍耐和原谅必须得有意识地培养。这些戏剧很可能会发生在“哪里”呢？在第六宫里，我们称之为工作的那个领域。所以，在这种情况下，工作中的合作关系会对那些金星在处女座的起伏尤其敏感。也是在这里，这个人最可能遭遇他的长期情感关系的发展压力。换句话说，他倾向于在他的工作中（第六宫）遇到他最好的朋友和生活伴侣（金星）并且在一系列处女座的动机和需要的驱动下进入这些关系。


如果这个分析让你有些困惑，不要担心。当你读完后面章节，吸收了星座、行星、和宫位的基本涵义之后，它就很容易理解了。就现在来说，只需要记住行星告诉我们自己正在看哪个部份的心识（什么），星座告诉我们那些需要和策略在驱动这颗行星（为什么和怎样），而宫位则准确地告诉我们这个行星－星座组合会在生活的哪些领域发展出来（哪里）。


象征解读


星盘是一个了不起的工具，但是想要使用这个工具你必须学习一种已经遗失的艺术。你必须成为一个象征解读者。


解读，这是占星学的核心。将星座、宫位、和行星的信息编制在一起，将它们交织在一起，看到它们如何给相互添上自己的味道，相互加强，相互消弱――这就是占星师的艺术。


它是一种艺术。解盘不是一个科学的步骤，不是一种通过背诵来完成的东西。它不是机械性的，不是象换汽化器和解微分方程一样的技巧。创造、灵感、直觉，它们是这个系统核心处的关键火花。没有它们的话，一个人永远无法从一个星盘中找到意义。


心识是一个活的生物，就象身体一样。它的所有器官都会互相作用。如果我们有头痛，它也会影响我们的胃。也许一个人按摩我们的脖子和肩膀，两个问题都会消失。占星学也是如此。如果我们的水星很痛，那个失衡会显示在我们的星座和宫位上。我们必须学习将星盘作为一个整体来理解，就象一个好的医生学习将身体作为一个互动系统看待一样。


这就是解盘的第一法则：看到整体。我们不能将一个象征放在真空里看。


但是整体总是非常复杂的，就象心识一样。一个出生盘是内在的多维象征。没有两个星盘是一样的。很多人有火星在水瓶座或者金星在第四宫，这些是基本的段落或者碎片，它们组合在一起形成了心理。这种碎片的数量是有限的，但是它们组合在一起的组合数却几乎是无限的，而就是在那种无止境的变换之中占星学显示其生命。


没有人能够将所有可能的碎片组合尽述，太多了。想要解读一个星盘，我们必须用另一方法来解决这个问题。我们必须学习这门语言。我们必须熟悉所有的基本词汇――每一个星座、每一个宫位、每一个行星。只有这时候我们才能够理解它们的相互作用。


学习解盘就像是学习说法语。如果我们只是在巴黎待一周，那么记住一本简易手册里面的常用语就行了。这样我们就能够找到洗手间，不会吃坏肚子。但是如果我们很认真想用这种语言来交流，那么我们就要用另外一个策略。我们必须记忆词汇，我们学习语法，我们开始自己造句。


大部分的占星资料象短语手册，它们堆积了很多“碎片”的解释。土星在处女？请查看第39页。海王星在第四宫？第122页。每一个配置都被很抽象地描述，就象它是独立运作的一样。当我们把这些解释放在一起时，我们只有一锅大杂烩。我们就象那个拿着短语手册在法国旅游的人，突然之间遭遇到一个手册没有涵盖的场景时，我们顿时语塞。


很快我们就会研究一个英国人的星盘，他的太阳落在天平座第六宫。一个传统的占星词汇手册就会说这个组合意味着他是一个优柔寡断和顺从的人。继续往下，我们又会看到他的月亮落在叛逆的水瓶座，他的第一宫里有爆炸性和易怒的天王星。在那本相同手册的相应章节里，它又告诉我们他是一个自负、固执、和有自由精神的人。这两种特征的并列很奇怪。


这种占星词汇手册制造了快速的结果。我们无需学习一种新的思考方式，唯一需要做的只是查找就好。我们学习象电脑一样的运作，吐出一段段早已准备好的关于每一个占星配置的包裹。我们所得到的结果很差，这里面没有生命。它们不会成长或者改变，并且彼此矛盾。以这种方式来练习占星就象是用一个被肢解的尸体来构建一个活人一样。这里是一个胳膊，这里是一个鼻子，一只眼睛，一颗牙齿。我们甚至可以将所有的部份重新缝在一起，但是我们骗不了任何人，我们只有肉和骨。


一台电脑能够描绘一个星盘，但是它永远无法有效地解释星盘。想要完成那一点，我们必须象对待一个活人一样去对待一个星盘。从心智上，情感上，肉体上，直觉上都要顾及，我们必须对整体进行反应。我们必须学习文字和构建句子。背诵短语无法帮助我们。


学习这门语言真的并不难。我们所有人都是占星家，只是我们还没有学会那些词汇。那个拿着短语手册在法国旅游的美国人是一个条理清楚的成年人。她知道公车是什么，还知道政治，能分辨街道和黑暗过道。她只是不知道如何用法语来表达它们。只要语言上的一点指导，她的自然智慧就会开始表达自己。


象这个旅行者一样，我们都拥有天生的占星能力。我们所有人都有水星的功能和双鱼座的内在过程。我们都是由同一种材质组建而成的。我们现在的标签可能会不同，但是这些都只是用词而已。不管我们用什么来叫自己的这些部份，我们从出生起就一直带着它们生活，一直在学习它们。我们只需要学习一些新的词汇而已。


从语言的角度来说，占星是简单的。一共只有十颗行星，十二个星座，还有十二个宫位。只有34个单词。掌握了它们就好象你高中法语成绩是拿的都是A，而你现在正飞往巴黎。虽然不会有人认为你是法国人，但是你的法语还过得去。


你现在拿的这本书不是一本词汇书。它是一本语言课本。前面的章节是词汇课程，通过它们你将会熟悉星盘是什么，会熟悉各个星座、宫位、和行星。然后我们就会继续学习造句。当你看完本书，如果你一直很认真，那么你所学到的东西就不只是去列一个相互矛盾的特征清单。你将学会说一门新的语言，一门古老而流利的语言，一门精准的语言。它会扩展你的想象，加深你的敏感度。它会象匕首一样锋利，象阳光下的水晶一样清澈。

形而上学的部分

形而上学的部分


进行任何占星学的讨论时，只要十分钟，你多半都会碰到一些很难回答的问题。“我的占星师告诉我必须面对这些事，为什么呢？如果我不想这样怎么办？”这些问题很快会上升到很高的高度：生命的目的是什么？我为什么会在这里？是谁（如果有这么个人的话）最初把我放进了这个世界？


形而上学和占星学都想要回答相同的问题。不过却有些区别。跟形而上学不一样的是，在占星学里，终点是寻求者而不是他或者她在寻求什么。占星学不是神学，它很直接、真实、具有实践性。它只想帮助我们将我们的人格条理化，让我们变得快乐，清晰。在这个过程的后面，你爱挂什么哲学或者形而上学的窗帘都行。


让我们试两条窗帘，看看它们是否真的会有所不同。


窗帘一：我们不是原生质，我们是灵魂。纯粹的意识，永生的存在，在此以肉体的形式不断转世，并慢慢地向一个与上帝合一的状态进化。我们此刻的存在境况反映我们的内在状态。我们在出生之前有意识的选择了对我们的进化最理想的出生星相图。我们可能并不喜欢生活中的很多事，但是它们可不是偶然的。每一件事都能够被利用，每一件事都是一个祝福。我们的工作、我们的关系、我们生活中的危机，所有的场景都是有意识，有目的的选择。


窗帘二：宇宙是完全随机的。150亿年前，氢云凝聚成了恒星，恒星开始烹调出更重的各种元素。一些碳原子结成了一块，然后它们自我复制，慢慢地跟它们周遭的环境产生了一些关系。我们称之为意识的东西是一种电化学现象，完全依赖于大脑的生理机能。大脑死了，意识就死了。在那之前，我们可以享受生活。不过这并不容易，意识是很低效的。它创造很多静电干扰：神经病，内疚，强迫症。如果我们想要在这个随机的宇宙中从我们的意识里获得最大的愉悦，这些能量泄露必须被消除。


你看到这里面有什么实际区别了吗？


从哲学的角度来说，这两个模型差了十万八千里，但是从实用角度来说它们完全相同。不管我们在头脑中如何构建和理解宇宙，宇宙并不会因此改变。我们可以在头脑里不断地将各个概念的家具挪来挪去，一直到我们的脸变绿，但是还是会碰到一样的心理难题――困难就是困难，不管我们的哲学观是怎样的。


你可以选这两个模型中的任何一个，我们要做的工作都是一样的。


我们是灵魂还是肉体？从占星学的角度来说，标准答案是――管它呢？如果我们处在抑郁、嫉妒、孤独、或者其它不愉悦的意识状态中，那么不管我们是核物理学家或者是印度大师，改变这个状况都是我们自己的工作。形而上学的角度也许可以帮助我们，如果是那样，当然很好。但是那本来不该由占星学来提供，而应该由我们自己来提供。


在占星学里，唯一重要的就是：一个人自我意识的增长。为了达到这种增长，任何一个解读星盘的人都必须对他或者她所接触的每一个人的心智独立性和自我决定性拥有绝对的尊重。可不要扮演自以为是的上师。占星师和顾客之间的关系必须是平等的。我们都同样面临自己的迷宫，没有一个人拥有最高的计划。


占星学能够提供的就是一个透镜的蓝图，通过这个透镜我们能够看清这些人格的迷宫。


从占星学的角度看，每一个人格都有一个理想的形式，这个形式通过我们出生时行星所在的位置来标明。虽然文化和经历对这个形式会产生一些影响，但是它的本质却来自别的地方。它们来源于我们的内部，在一个比礼仪和风格要深得多的意识层面。我们可以将这些根源看做是经过灵魂千万次的转世而扭曲造就的，我们也可以将它们看成是由基因的转盘随机指向所产生的。这都没有关系。这些根源确实存在，它们代表了一些需要和倾向的模式，我们的社会人格必须能够反映这些模式才能够让我们得到心的宁静。


宁静是主观的。但是宁静并不会自动升起。我们必须为之努力，将我们的外在人格跟内在本质协调一致。我们必须放开那些困扰我们的社会剧本。我们必须成长。


占星学是快乐至上的。它是即时的，不属于道德范畴的。对它来说重要的就是快乐。它是一面反映生活的镜子，它观察但是不介入。事实是：我们很痛苦，我们想要感觉更好。占星学可以帮助我们做到这一点。


它怎样做到呢？通过提醒我们自己是谁。自从我们学会了如何看电视，就被困住了。从此社会一直在努力塞给我们一些价值观、英雄、和神话。当然，我们没有必要去谴责它们，只要知道它们大部分是不自然的就够了。在一个敏感、熟练、善于表达的占星师的手中，一个星盘能够带我们越过那些陷阱。它帮助我们避免成为一个被中央集成制造的人。在一转眼间，形成我们独特人格的盲点、渴望、创造时的紧张模式都被展现出来。而这些跟那些塞给我们的不自然的价值、英雄、和神话都绝然不同。


再重复一遍，通过占星我们可以做些什么呢？看到我们本质的自己可以使我们充满活力。它帮助我们做出更好的选择。我们能更有效率地照顾好自己。我们能够区分那些自己真正想要的和我们被迫想要的。这将使我们更加快乐。


没有必要去谈开悟或者自我实现，快乐就足够了。这，就是占星学的真正目的：给我们在进化的自我一面镜子，以看到那些我们内在深处自己已经知道的东西。通过占星学我们能够俯瞰组成我们生活的大量细节。我们站在自己的性格之外而短暂地看到自己个性的核心――所有的细枝末节都围绕着它而旋转。


我们亲眼看见了自己。

占星学的七大原则

七个基本原则形成了任何以成长为目的的占星学的主要架构。任何一个偏离这些原则太远的人或者文字都很可能是占星学的过去旧习，而不是占星学的未来。


1. 占星符号都是中性的，没有好的，也没有坏的。


2. 每个人应该为自己如何去体现自己的星盘而负责。


3. 没有一个占星师能够仅仅通过星盘来判定一个人会如何地展现他的星盘。


4. 星盘是一个人可能达到的最快乐、最满足、最灵性、最富有创造性的成长之路的蓝图。


5. 所有对这个理想成长模式的偏离都是不稳定状态，通常都会带来一种无目的感、空虚、以及焦虑。


6. 占星学里只有两点是绝对的：生命本身所拥有的不可去除的神秘性；以及每个个体对这种神秘性的独特看法。


7. 当占星学跟任何一种哲学或者宗教结合得太紧密时，它就受到了损害。在占星学系统中，除了一个人的自我意识，没有什么是真正重要的。



这七个原则都很基本。去掉任何一个，或者扭曲任何一个都会让整栋建筑轰然倒下，沦为算命。


我们是自由的。宇宙的力量和人类意志共同以一种敞开、共时的方式运作。它们之间的结合所造成的结果无法被预测，就象一个孩子的性格无法通过了解他的父母来断定一样。


一切都归结于此：占星象征是动词，而不是名词。我并不是一个摩羯座，我正在成为一个摩羯座。成长、改变、进化，这就是占星的核心。把宿命主义和僵化留给那些算命先生吧，我们的工作不是这些。

十二宫

传统名字：灾难宫

对应星座：双鱼座

对应行星：海王星&木星



领域：

没有结构的、没有焦点的意识、意识本身

打乱我们跟人格相认同的事件和体验

小我（Ego）的死亡



成功通过此宫的收获：

• 自我超越；从对生活的起伏的担心中解脱出来

• 灵性和超自然体验，冥想

• 体验到上帝的感觉或者更高层次的意识的体验



没有成功通过此宫的后果：

•模糊、困惑、不确定的自我形象

• 对酒精、食物、睡眠、性、电视、毒品等进行自我破坏性的上瘾和逃避•

过度敏感、精神不稳定、精神分裂

• 长期的“坏运气”





你站在法官面前，他批准你破产。你的企业没有了，那么多年的工作，化为灰烬。然后他又准予你离婚。你的婚姻也死了。完了，你什么都不剩了。你走出法庭，走入了午后的阳光中。在表面上看，一个破产的人，一个破碎的人。一清二白，在这个世界上没有自己的位置。你哭了吗？你会走进最近的酒吧吗？苦涩、愤怒、自我破坏――所有这些反应都是你可能的选择。但是让我们想象一下你选择了其它的反应。想象一下你离开了法庭，吹着口哨，轻快得象夏日午后的一抹云一样。



这是发疯了吧？这是拒绝或者压抑吗？也许是，但是也许不是。一年之前，你生活在一个人间地狱。现在这已经过去了，现在你自由了。不再为了拯救一个企业而无力地战斗。不再跟自己早已失去的丈夫或者妻子进行无止境的争吵和交易。那一个可悲的章节已经结束了。你现在的“一无所有”比从前拥有的东西要好得多。所以你觉得自己解放了。



你找到了一个公园长凳，在暖暖的太阳下坐了下来。你闭上眼睛，让所有一切都消融了。你放掉了自己的担忧、外在的环境、甚至自己的自我感。有那么几个瞬间，你体验到纯粹的意识――没有被标签和责任所妨碍的。你的头脑空了。在自己存在深处的那个非理性的核心里，你感觉到一股宁静的泉水。一个小时以后你也许会在职业介绍所大厅里流着汗排队。不过到时候，你已经通过了十二宫的疆域，而且你的航行完美无缺。



十二宫，在中世纪被称为灾难宫。他们将它看作是一个不幸的象征，将它跟疾病、贫穷、和监禁联系在一起。在外在，它常常会带来那样的挫折――即使我们在那里面航行得很成功。但是我们无需以自怜的态度来应对麻烦。我们可以利用它。我们可以转向内在，我们可以放手。



任何麻烦到来时，我们都有一个天生的逃避途径。我们生活在这个世界里，必须为自己负责，这是没有错的。但是任何时候，当我们需要时，我们都可以离开这里一会。我们都可以将自己的注意力从人格的戏剧中转移开来。我们能够将它放在自己内在深处的一个宁静的地方，它一直在那里等待着。成功地通过十二宫必须启动这一个部分。我们能够称这种逃避途径为冥想、祈祷、或者静思。如果宗教语言让我们觉得不舒服，我们也可以称之为自我催眠。我们称自己找到的宁静为上帝，或者是中心，或者就是放松。称谓对这个宫位来说完全不重要。



逃避是没有成功通过此宫的一个主题，不过它采取了另外一种形式。不是寻找宁静，而是寻求麻木。不是去跳出个性狭窄的窗口之外，而是就困在里面，跟自己的问题认同而不去做任何事改变它们。不是去暂时地隐退进入内在深处，而是想要彻底抹去意识。我们企图将意识关闭。传统占星将十二宫跟酗酒联系在一起，现代占星加上了毒瘾。这都是正确的。酗酒者和吸毒成瘾者都是没有成功通过十二宫的人。他们都部分地抹去了自己的意识。



不过使用这些化学品来麻木意识只是这个疆域中的一种危险。一个每天晚上呆呆地看电视达数小时的人也在麻木自己。那些必须不停地吃东西，或者除了性不能够想任何事情的人也是一样。任何强烈的、重复的、强迫性的行为都可能在一个人没有成功通过十二宫时喂养他。那种上瘾阻止了这个人对最初触发这些反应的麻烦进行任何正面处理。我们太麻木了，无法移动。我们感到自己疯了、疏离、无情。在一些极端情况下，我们甚至被诊断为精神分裂。而我们总是会抱怨自己的“坏运气”。



十二宫里的星座和行星就象是定时炸弹。导火索可能很长，也可能很短。不过你无法掐断它。十二宫里的问题迟早都会进行暗中破坏，绊倒我们。它们让我们面对一些无法面对的状况。一旦这种情况发生，我们可以去酒吧要一大杯酒，但是我们也可以退隐一阵，向内探索，感受自己内在所储存的无尽创造性和生命。这样，我们就能够优雅地放掉自己生活中那些正在死亡的东西，知道在尘埃落尽时，我们又可以再度启程。



这种放手并不容易。那些正在死亡的东西对我们来说很珍贵，我们与之牵连很深。它们是我们在这个世界上身份的基础。但是我们在这个世界上的身份是短暂的。只有意识本身是永恒的。其它一切都不重要。理解了这一点，灾难宫就不再是灾难宫，它成了智慧宫。而你通过它的旅程就是一次穿越内在永恒和谐的旅程。



from 《内在的天空》

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

第七宫（下降点）

传统名称：婚姻宫

对应星座：天平座

对应行星：金星



领域：

• 亲密关系

• 跟他人的认同



如果成功地在其中航行:

会拥有一些这样的关系：

• 平等的伴侣关系

• 在环境改变之后还能维持下去的关系

• 特殊的；独特的融洽感；魔术般的关系



如果没有成功地在其中航行：

• 在亲密关系中会以一种周期模式来运作：从过度服从到过于率直

• 没有能力建立一个稳定的情绪连接

• 对亲密的恐惧

• 极端的依赖或者极端的害怕依赖



这部电影刚开始二十分钟，你已经开始后悔自己应该将票钱省下来干点别的。剧中人物非常的肤浅。完全不可信。他们的价值、动机、甚至他们的个性都象是你十四岁之后就再也没看过的戏剧。



一个小时过后，你却还在剧院中。电影并没有改善，但是突然你意识到自己的眼角有一滴眼泪。发生了什么呢？在一个层面上，你感觉到很不好意思：如果有人知道这么蠢的一部电影都让你潸然泪下的话，你看上去会显得多么的浅陋。但是在另一个层面上，刚才所发生的就是你进入了第七宫的领域中。你将自己所有的评判、模式、和骄傲都放在一边。你让自己超越了这些障碍而真正地去感觉这些电影角色的痛苦。虽然你很抗拒，但是你还是跟这些人产生了认同。认同感就是让我们能够成功地在第七宫的领域中航行的重点。



认同感，就是将你自己放在别人的角度里。它是所有戏剧艺术的基石：电影、小说、戏剧、甚至歌曲。而它也是任何亲密关系的基础。如果一个人没能够建立“我＝你”的方程，那么没有一个故事可以感动我们，也没有一个人能够触动我们。



但是建立这个方程可能很难。他人不是我们自己。他们是不同的。格格不入。就象那部电影中的角色一样，他们的动机和价值观跟我们的相冲突。要跟他们认同――换句话说，去爱他们――我们必须暂时放下我们自己的观点。我们必须将自己的个性放到一边。我们必须通过他们的眼睛来看生活。一个危险的过程。如果我们无法做到，我们就无法保持长久的亲密接触。我们可能结婚，有朋友。但是我们必然是孤独的。在那些真相显现的时刻，我们能够承认这一点：我们的宇宙里充满的只是陌生人。



如果我们成功地将我们自己个性的限制放到一边，另一个危险都来到我们面前：也许我们无法再拾起它了。我们可能会在关系中迷失，被另一个人的世界观的强大力量所左右，我们失去了自己的身份。我们成了另一个人所投下的影子。我们会攀附在那段关系之上，仿佛我们的身份来源于它，同时充满了绝望和怨恨。



想要成功地穿越第七宫，有一个品质至关重要：感到跟你的伴侣之间有一种平等感。没有一个人会一直处在驾驶座上。没有人是老板。有依赖，但是那是相互的。平等意味着互相依赖。在关系当中还有一种可发展性。旧的婚姻典礼对这个观点有一个说法：“生死相随”。我们无需走得这么远，但是我们必须跟另一个人有一个承诺。这段关系不应该是为了方便。



必须得有一种感觉，那就是即使环境发生大的改变，关系本身也不会受到影响。为什么？因为这段关系不是建立在情境之上，而是基于每个人的特质。



最后，最关键的，在伴侣之间必须有一种很特殊的融洽感。必须有一种神奇感。叫它浪漫的感觉也好，叫它心理对称感也好，或者叫它业力、宿命、上帝的意志都行。怎么说不重要。但是如果没有这些神秘的烟火，自我和恐惧的墙永远无法被冲破，让我们能够进入到婚姻宫里，更别说通过它了。



即使这三个需求都被满足了，在这里的航行还是很棘手。不过在第七宫中的行星和星座会引导我们。他们描述了在我们生命的这个领域中我们最可能跟哪种类型的人取得成功。它们也显示了我们性格中的哪些地方必须进化，这样我们才知道跟这些人如何互动。



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摘自《内在的天空》                              

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光

第七章

第五宫
传统名字：子女宫



对应星座：狮子座



对应行星：太阳



领域：

享乐

创造性自我表达

恋爱

玩耍

对每天生活的喜悦期待



如果成功地完成了功课：

发展出一个创造性的出口，通过它一个人内在的过程能够被表达。

一个人跟有趣的陌生人建立初次见面的融洽关系的能力。



如果没有成功地完成功课：

滥用、自我破坏、无法控制地进行某些享受。

创造力的堵塞。

无法放松和玩耍。





快乐――我们多么需要它啊！没有了快乐就象是要禁食十年、或者一个月没有氧气一样致命。没有了这朵火花，我们就会枯萎。我们对生活会丧失兴趣。我们变得冰冷和机械，就象一个没有空气的世界围绕着一颗死星在转。



但是快乐如何被供给呢？我们如何维持它呢？大多数时候，生活并不会帮助我们。我们的身体有病痛，我们的账单堆得很高，愚蠢的戏剧让我们的关系变得糟糕。还有那些渴望权力的国家首领们整天计划着核战争，就好像它是一种新的电子游戏一样。



在面对所有这些烂事的时候，只有一种力量挡在我们和绝望之间，那就是娱乐。无法否定的是，在一个直接层面上，娱乐是让我们能够留在这个世界的东西。而娱乐就是第五宫的主题。



传统对这个宫的描述读起来象是享乐主义者的购物单：派对、淫逸、恋爱、赛马、赌博、比赛、奢侈。这些当然都是娱乐。它们也的确能够给我们带来快乐――只要我们能够带着一定的优雅在这些疆域中航行。但是想象一下，当米开朗基罗第一次退后一步端详西斯廷教堂时，他的感受有多么好。或者当佛陀在菩提树下头脑终于安静下来的时候，他的感觉是怎样的。这些也都是娱乐，只是更加微妙。它们来自一个人的想象，来自他的独特个性。



第五宫是娱乐之宫。但是想要成功地完成此宫功课，我们必须记得并不是所有的娱乐都是肉体的。创造也是快乐的，冥想也是快乐的，爱上一个头发斑白的九十岁老船长也是快乐的。所有这些活动――创造性艺术、宁静地坐着、建立一段新的人际关系――都是第五宫的疆域。



如果没有成功地通过第五宫，往往都是因为卡在某一种娱乐之上，而忘记了有那么多其它形式的娱乐。每年的新年前夕都喝个酩酊大醉并不会让你的生活变得糟糕。如果它符合你的个性的话，这甚至可能还会使你的生活变得更加丰富。但是如果你每天晚上都喝个酩酊大醉的话，情况就非常不同了。你的生活就会在你的眼前崩溃。而且你根本从中没有得到任何快乐感。



第五宫的星座和行星告诉我们如何去保持住这个快乐。它们代表了一系列的娱乐，有些以身体为中心，有些以心智为中心，有些注重在纯精神层面上。学会去享受它们全部。发展出它们所需要的技巧和习惯，要注意不要一直停留在某一个上面。如果你这样做了，那么即使当你死的时候，人们也擦不掉你的笑容。你的笑纹会一直留在你的脸、鼻子、和眼睛上。



如果没有做到这一点，那么即使是好的东西来到你的面前也没有用。你看到它们的时候并不理解，与之保持距离，怀疑它有什么圈套；或者你会扑上去，在此过程中你将它们压个粉碎。不管是哪种情况，你都一无所获，剩下的只有生活的痛苦。快乐像一条鱼一样的滑，就这样从你的手指缝中溜走了。



from 《内在的天空》

作者：斯蒂芬.弗里斯特

译者：阿光