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标题: 一门预测未来的科学——命理学的革命宣言 [打印本页]
作者: 索祺·塔塔 时间: 2009-3-29 20:29
标题: 一门预测未来的科学——命理学的革命宣言
在评论本文之前，希望您可以先明确讨论的两个基本原则：
1、在批评别人的理论之前，请先仔细阅读，并且确保明白他在说什么。希望不要有人没看完或没看懂就妄下断论。
2、在阅读别人或者新的理论以前，请先放下自己固有的理念，正如满的杯子不能再装下其他的水一样，固守着已有的理念，是不可能新的东西的。
当您确保已放下了已有的执念（或者称信念固着），没有偏见后，再阅读此文，
当您确保你已经仔细看完，并且明白了本文所表达的含义后，再评论此文。
如果您不能做到以上原则，那么则没有必要阅读此文，因为这只会浪费您的时间和精力。
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一门预测未来的科学——
跳脱神秘学以全新的视角探讨“命运”，
命理学的革命宣言。
By宁古塔 索祺
【关键词】
神秘学 命理学 科学方法 命运 革命 准确率 应验率 感应度
【摘要】
以全新的视野重新审视命理学，以科学的语言重新诠释命理学，将更加合理和可信的方法引入命理学的研究中。运用数学的方法检视古典命理学，提出评估预测效度的四个指标，并给出相应的测量方法。拉开命理学革新的序幕，开启理性思维的大门。
节选：
一、哲学思考
任何学科的理论和方法，研究和学习，都离不开哲学思想的指导。
“世界观”和“方法论”决定了一个人如何看待世界，如何看待知识，如何研究世界，如何获得知识等等各方各面。
具有不同哲学观点的人往往在同一事件或理论上存在着不可调和的分歧。所以在深入探讨“新视野”、“新学派”之前，有必要先澄清其哲学基础。如果你不能接受“新学派”的哲学思想，那么恐怕也难以接受“新学派”的理论。在网上不便于进行复杂的哲学辩论，因此，这里只提出“新学派”的哲学观点，不详加论证，有兴趣的朋友可以联系笔者讨论。如果你对这种哲学观有不同的见解，请自行判断是否要继续阅读和接受本文。
人类对世界和自身的研究主要是通过神学、哲学和科学（人文科学和社会科学）三种途径。这里的神秘学泛指宗教、信仰、神学、前科学等，其学习和研究主要基于历史总结、先验理论、权威、信仰以及文化传承等；而哲学是人们的逻辑和意识形态，是人们理解、认识、思考和学习的智慧基础，指导人们进行探索、研究和思考；科学是人类根据逻辑推论或者经验总结创造的一种认识、研究和改造世界的“智慧”，科学具有严密性、可验证性、局限性和阶段性等特点。
神秘学虽然不严谨，无法验证，但是它蕴含了人类最宝贵的、最自由的精神，是想象力和灵感的源泉，是人类精神的庇护所和社会进步的素材库，是信仰，是热情；哲学是理性的开始，是人类寻找“真理”的开始，是人类研究世界的地图，是人类智慧进步的指导者；而科学则是人类智慧前进的工具，人类智慧进步的尝试，切实的行动，人类认识自然和改造自然的工具。三种方法各有优缺点，神秘学自由宽广但是不够严谨，哲学严谨但缺乏行动，科学严谨、行动、实用但是却过于局限。三种方法不能合并，但是它们之间也不排斥，哲学的思想指导科学，科学的方法也可以用于神秘学，神秘学的方法也会启发科学和哲学……因此，我们必须有一颗宽容而严谨的心，目光不局限但是也不能过于分散而盲目，要保持客观公正但也不能忽视主观因素，要注重实践但也不能忽视理论……总之，我们要跳脱束缚在适当的时候选择适当的方法，但为了前进，有时我们也必须将自己限制在一定的范围内……
这就是“新学派”的基本指导思想，关键词是“平衡”。这是帕普斯的“所有学科都可以融归成一种学说，所有宗教都可以归结为一种信仰”思想的继承和发展。
人类的认识和理解力可以在发展线上划分为“革新期”和“常规期”。常规期，人们根据已有的，被现阶段证明是对的理论指导，研究世界。革新其，人们会推翻已有的理论，创造新的指导理论。纵观人类发展史，宗教、科学、神秘学、心理学的发展莫不遵守这个规律。任何一个学科在革新期的前夕，都会产生启蒙的“新学派”。他们或受启发于灵感，或受启发于新的哲学观点，或受启发于时代的进步；他们或对现有理论提出质疑，或提出新的理论，或主张引入其他学科的方法，或主张与其他学科结合。总之“新学派”跳脱出旧视野的束缚，以新的视野，新的角度，寻求新的发展。
当今神秘学的新学派是基于二元对立平衡的思想，认为现有的构建在17-19世纪哲学和科学观念基础上的神秘学必须有所革新才能顺应时代的需求，才能继续前进。“新学派”主张将科学的逻辑和研究方法引入到神秘学中来推动神秘学的发展。神秘学与科学之间并相互排斥，如果相互排斥的话，那么现有的神秘学也不可能被建立。只不过，神秘学与科学的研究方向和态度不同罢了，但是这并不妨碍将科学的逻辑和方法引入到神秘学中来。
“新学派”认为现有的神秘学存在许多不合理的地方，但是它也是如现有科学一样值得尊重的智慧。现有的神秘学并不是“迷信”或“荒谬”的思想，而只是其中有许多人们无法理解的理念，并且其中包含着许多曾经被认为是正确但现在已被证明是错误的思想还没有被剔除。“新学派”主张革新现有的神秘学，在保留原有合理的理论和未被证明错误的理论的基础上，剔除落后和荒谬的部分，引入科学的和合理的新思想以及新方法。
因此，“新学派”主张参考“心理学”、“物理”、“数学”等其他学科，以“数学模型”、“统计学”等各种各样其他学科所使用的方法，以全新的视角去检验现有的理论和构建新的理论。正如上个世纪荣格所做的努力一样，也正如更久以前的毕达哥拉斯、帕普斯、克劳利等人所做的一样……任何学科都不应该停止前进的脚步，任何学科都不应该永远固守着现有的理论，任何学科都不应该排斥新的思想和学科……
所以，“新学派”会如毕达哥拉斯、帕普斯、克劳利等人曾经所作的一样，让“神秘学“与时代接轨，让当代人们接受、至少是尊重“神秘学”。
无法接受“新学派”革新思想的“保守派”只会守着祖宗留下的遗产坐吃山空，以“尊重”先人和“神秘、不可言、神圣、合理”等为理由，实质上只是掩饰不思进取和目光狭隘的一种借口。当年克劳利将物理学的观念引入神秘学不也被当时的保守派所批判吗？
【全文见附件】
1、简体版:[attach]4263[/attach]
2、繁體版：[attach]4264[/attach]
[ 本帖最后由 索祺·塔塔 于 2009-3-29 20:36 编辑 ]
[ 本帖最后由 索祺·塔塔 于 2009-3-30 18:08 编辑 ]
作者: 索祺·塔塔 时间: 2009-3-29 20:39
一万五千字的小论文。
欢迎拍砖，
但是不欢迎瞎拍砖。
希望不要有人没看完此文，或者没看明白其中所要表达的含义，不分青红皂白就批判。
虽然有批判才有进步，
但是批判的前提是没有偏见。
固着的执念阻碍人类进步的枷锁。
p.s.这个文章刚写好时，我跟我的两个学生讨论了一下，发现了一个根本的问题，恐怕也是大多数人所共有的问题：他们根本就不会讨论或者辩论。
什么是辩论？什么是讨论？怎么讨论？
讨论是不同思想之间的碰撞，是不同思想之间的斗争，讨论的结果是要让讨论的双方发现两种思想中比较优秀的思想。
即使一个讨论没有得出结果，两种思想没有分出优劣，但是一个好的讨论仍然会带来两种好处：讨论的双方共同进步，讨论的两种思想也会获得进步。
讨论能顺利进行，以及一个好的讨论所应该具备的基本要素：
有理有据，条理清晰
能听会说，逻辑严密
1、有理有据，不能口说无凭，空口说白话。
提出一个观点，有理，或者有据都可以，但是无理无据等于凭空捏造。我们不能总是把“想当然”当作真理。这是一个典型“先验”的错误。
2、条理清晰。表达必须能够清晰顺畅，前提是自己心里首先必须要清楚。如果一个观点，自己都弄不明白，又怎么可能去让别人明白？
条理清晰最基本的两点是：明确概念和明确关系。
概念是人类言语所指代的一个事物，是所有讨论的基础。如果你嘴里所说的”鸡”是指代一种生物，而我嘴里所说的“鸡”却是指一种机器。那么我们对于“鸡”的一切讨论都是没有意义的。因为我们讨论的不是一个东西。并且概念应该在讨论过程中保持稳定，绝不能偷换概念。例如我们在讨论“刀”是否具有危险性，前面我说“刀”是指一种劳动工具的概念，但是后面我被绕糊涂了，下意识中将“刀”的概念偷换成一种“运输工具”，那么讨论也是没有意义的。
关系，包括因果关系、主次关系等等。讨论要想让人明白，就必须条理清晰，有主有次，有因有果。顺序混乱，别人无法理解。混乱一锅汤，别人也无法理解要说什么。
3、能听会说，是沟通的基本。沟通是讨论的基本。
如果只听不说，那不叫辩论，那叫学习。
如果只说不听，那不叫讨论，那叫教授。
一个讨论之所以能称之为讨论，前提是双方头脑中保持清醒的认知，知道自己的观点，也知道对方的观点，知道对方在说什么，也知道自己在说什么。
讨论不是坚信自己是唯一正确的，而是跟对方探讨谁是正确的。在讨论过程中不断修正自己的看法。
如果讨论过程中，固执的坚持自己的看法，不肯相信对方所说的任何东西，或者干脆就不去听对方所说的一切，那么捂着耳朵的讨论就没有必要进行下去了。
4、逻辑严密
这也是讨论获得进展的根本。
如果推理和表达的逻辑不严密，那么所表达的一切和所获得的结果都是不可靠的。
我们不能认为鸡属于鸟类，鹰也属于鸟类，就认为鸡等于鹰。（这里也会涉及到概念的问题，如果A将“同类”定义为“同种生物”，而B将“同类”定义为“同纲同属”，那么A和B关于鸡和鹰是否属于同类的辩论就是没有意义的。）
基于以上，讨论才是有效的
[ 本帖最后由 索祺·塔塔 于 2009-3-29 22:25 编辑 ]
作者: 玄占 时间: 2009-3-29 23:22
（抱歉占用萝莉姐姐的地方）
楼主的论文已被纳入课题研究成果
课题编号：000
课题内容：一门预测未来的科学——命理学的革命宣言
申请人：索祺·塔塔
审核人：只羽
状态：已申报、已提交、已审核、已发表
精品等级：AA
备注：课题研究范例
详情请见：http://www.chinatarot.com/bbs/viewthread.php?tid=20200&page=1&extra=page%3D1
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以下为萝莉姐姐观点：
好像没有什么值得批判的啊？当一个事物以某种形态存在的时间太长，它本身就会要求改变，事物的本能就是要求进步的，只是方向不同而已。克劳利 毕达哥拉斯也只是当时革命的一部分而已。
保守派有他们的妄念，但这也是必然，有改变也自会有反对的东西。要不然这场游戏里的角色不就缺了么。他们虽然固执，不过这也正是人类有趣的地方啊。
[ 本帖最后由 只羽 于 2009-3-31 10:45 编辑 ]
作者: 只羽 时间: 2009-3-30 00:38
我看了，其他的方法都很好，只有实验证明还是神秘学的一大软肋。
实验是科学的基础。
预测学和命理学也可以通过实验来验证。
只是，神秘学还有很多领域无法通过实验验证，纯理论的东西很容易落入空中阁楼。
而预测学，其实在神秘学中，也只算比较肤浅的一门。
有时候，我会恨不得自己有特异功能或者魔法，便可以对某些神秘学理论进行直接的实验，囧~
把科学方法引入神秘学是非常好的，神秘学本来就需要运用理性啊~需要逻辑啊~需要统计~需要对比~需要实验。
不过关于科学的定义，在当代，科学已经被认为：和宗教和神秘学彻底的脱钩。
你要改革神秘学不难，而要改革现代科学，这几乎是不可能的事情。
现代科学，就像当年的宗教，现代科学坐在一统天下的宝座上，会允许他人来和自己分享江山？
从长期看来，现代科学必然会被一种更新更高级的知识形式超越和推翻，就像当初的宗教被现代科学赶下宝座一样。
PS：这场革命只有燃烧到科学界，才算成功。
[ 本帖最后由 只羽 于 2009-3-30 01:03 编辑 ]
作者: 流浪占卜师 时间: 2009-3-30 00:43
晕 俺先占个座明天再看 今天有点头晕YC54YC
作者: 索祺·塔塔 时间: 2009-3-30 09:17
标题: 回复 板凳 玄占 的帖子
保守派的命理學者跟狹隘的科學家一樣的心理，
他們互相不屑于對方的理論，全然否定對方的理論，認為對方的研究不值一提，不值得借鑒。
所謂的“科學家”們會認為命理學是迷信，是低俗的東西，
而保守派的命理學家或者神秘學者則認為科學是人類低級智慧的呈現，不足以與至高的“神秘智慧”相媲美。
向來都是有人一旦嘗試將“命理學”劃歸到“科學”范疇就會被批判為”偽科學“。
而將”科學“引入到”命理學“或”神秘學“，就會被認為是”不可能“或”沒必要“。
實際上，最根本的問題，是人們混淆了”科學“的定義，現在所謂的”科學“（物理、化學等）只是狹義的”科學“。
真正的”科學“是指人們寬容而嚴謹的探索階段性的真理。
作者: 索祺·塔塔 时间: 2009-3-30 09:37
原帖由 只羽 于 2009-3-30 00:38 发表 
我看了，其他的方法都很好，只有实验证明还是神秘学的一大软肋。
实验是科学的基础。
预测学和命理学也可以通过实验来验证。
只是，神秘学还有很多领域无法通过实验验证，纯理论的东西很容易落入空中阁楼。
實驗證明，雖然不可能完全適用于神秘學和命理學的全部分支和理論，
但是，一直以來我們都在拒絕使用實驗，或者認為實驗不可能而不去嘗試。
沒有經過嘗試，怎么知道完全不能用實驗來驗證呢？
在心理學的發展初期，很多人也認為不可能用實驗的方法研究心理學，后來不是誕生了實驗心理學？
在早期的實驗心理學中，人們也認為”記憶“和”情緒“是不可能用實驗來研究的，后來不也誕生的相關的技術？
只要去嘗試，早晚會有辦法的。
的確，心理學很多領域目前是不可能用實驗驗證的，但是我們可以不斷嘗試，總有一天會得到驗證的。
總比一直保持純理論的空中樓閣要好。
不能看到困難就望而卻步，不能不經過驗證就想當然的認為不可能。人類的智慧水平是有限的，所有的估計和判斷都可能有錯誤。
人類對自己能力的評估也總是有錯的，很多時候會高估自己的能力，很多時候也會低估自己的能力。
原帖由 只羽 于 2009-3-30 00:38 发表
而预测学，其实在神秘学中，也只算比较肤浅的一门。
有时候，我会恨不得自己有特异功能或者魔法，便可以对某些神秘学理论进行直接的实验，囧~
把科学方法引入神秘学是非常好的，神秘学本来就需要运用理性啊~需要逻辑啊~需要统计~需要对比~需要实验。
神秘學是太深奧的一門科學了。我也認為以目前能力去借鑒”科學“中所使用的更加可信和可靠的研究方法去革新神秘學是不可能的。
因此，挑選了與概率和心理非常緊密的命理學下手。
不過，人人都是有特異功能和魔法的，關鍵在于去不去嘗試。
實際上，我們的創造力、發明以及我們創造出來的科學，在本質上都是魔法。例如，我們現在可以通過核聚變讓原子發生變化，也就是改變物質，這不正是煉金術所追求的理想之一么（不包括更高層次的精神，只是強調物質的變化），這在古時候不正是被認為是魔法么？
超自然的魔法也是一樣的本質。
只要我們去做，即使我們本身不具備超自然的魔法的能力，但總有一天，會通過”智慧“從另一種途徑獲得這種魔法。
因此，關鍵在于去開始去做，而不是一直去說。這就是”革命“的精髓。神秘學不是不可理解不可證明之物，只是一直以來，我們說的太多，想的太多，做的太少……這才致使神秘學一直無法被解釋，限制了我們智慧的進步……
原帖由 只羽 于 2009-3-30 00:38 发表
不过关于科学的定义，在当代，科学已经被认为：和宗教和神秘学彻底的脱钩。
你要改革神秘学不难，而要改革现代科学，这几乎是不可能的事情。
现代科学，就像当年的宗教，现代科学坐在一统天下的宝座上，会允许他人来和自己分享江山？
从长期看来，现代科学必然会被一种更新更高级的知识形式超越和推翻，就像当初的宗教被现代科学赶下宝座一样。
PS：这场革命只有燃烧到科学界，才算成功。
這個問題在國內比較嚴重，國外形式則沒有這么嚴重。（只有在國內，科學與宗教和神秘學是完全脫鉤的，在國外神秘學也被稱作science）
國內的基礎教育是”唯物主義無神論“的教育，與基督教一樣，它把”科學“推崇成唯一至高的信仰了。所以國內狹隘的”科學“定義，在本質上與宗教沒有區別。
國外雖然也推崇”科學“，但是，沒有到信仰的地步，在國外，人們其實將神秘學也稱作science的，他們也不會去批判神秘學為迷信。
而且，從金色曙光被建立以前，人們就一直致力于神秘學的進化。包括”共濟會“也是以”尺規“作為標志（尺規代表的科學的嚴謹和精確，與傳統神秘學是背道而馳的理念）。
所以說，這場”革命“是歷來已久的，并且，已經燃燒到了科學界。例如，榮格，例如牛頓……
只是，這場”革命“，沒有燃燒到”國內“……以及國內所謂的科學界……（暫不考慮諾貝爾獎的評判偏見以及語言差異帶來的溝通障礙……自60年代以后，中國可謂沒有真正的”科學“和”科學界“。只有一種剩余下的，單一崇拜的，沒有進展的，落后的被稱作“科學”的信仰……）
作者: 0小妖 时间: 2009-3-30 13:30
神秘学和科学的结合，有点像理性与感性的结合，嘎嘎。
其实科学对人类的研究也只是刚起步而已，很多理论也都是未经严格验证的；
科学把人类构建在物理->化学->生物->心理，这个结构的顶层，然而其中有一个失落的环节；
就如“从猿进化到人”不能让人接受的原因一样，把人类所有的思维活动归结为化学反应同样难以让人接受；
我们与猿可能有很多相似之处，而更多的不同却无法解释，这一失落的环节既是人类智慧的由来。
也许有一天，这个部分被破解了，我们拭目以待。
但在这之前，我宁愿相信，人类是特殊的，需要用特殊的方式来研究，嘎嘎。
作者: 索祺·塔塔 时间: 2009-3-30 14:11
标题: 回复 8楼 0小妖 的帖子
的确，科学对人类的研究只是刚起步。
心理学也还没有完全被认同。
但是，我们从来不缺失一环，只是对这一环的描述不清。
你所说的“物理->化学->生物->心理” 这个结构的说法并不是公认的，
它只是一个物质基础。
第一：心理学家并不将人类的思维活动归结为“化学反应”。
现今心理学界对“思维”的认知主要有两种假说：
1、神经结构间的神经冲动，即电信号，类似于电脑的电路工作的原理一样（实际上，人脑的思维与电脑有非常多的类似，而且，原理上是一样的，只是人的思维更复杂。超级计算机早晚也会诞生出人思维一样的智能。）
2、第二种是基于格式塔心理学，认为人的心理不是化学变化，也不是电信号，只是人体的整体机构协同产生的一种作用。格式塔心理学的基本观念是1+1>2，也就是说，整体不是部分的简单加和，各个部分组成的整体会产生大于加和的效果，而且还会产生出部分不可能产生的效应。
所以，认为思维是“化学反应”简单的过程并不属于心理学范畴，大概是生物化学萌芽时期遗留下来的产物。
第二：“从猿猴进化到人类”这种说法是“进化论”刚出现时，保守派拿来批判“进化论”的口实。他们嘲笑“达尔文”是猴子变成的。
但是“进化论”从来没有说过人类是猿猴进化来的。进化论只是提出了“物竞天择，适者生存”的道理。
事实上，人类与猿猴的关系不是进化与衍生，而是近亲。就好象不同种类的蜘蛛之间并不存在进化和衍生的关系，它们只是同源或者近缘。
人类与猿猴也是一样的，也许有着共同的祖先。所有的灵长类动物也许在很久很久以前是同一个或几个相似的物种，但是在进化的过程中出现了分化。其中善于思考和计划的“人类”祖先，发展出了智慧，逐渐衍生成了人类。而人类祖先的近亲，由于计划和思考能力很弱，则逐渐衍生成了现在的猿猴。
另外，智慧和意识并不是人类所独有的。最近生物观察学家已经发现了猩猩具有计划和预谋的能力，我们不可能否认这也是一种“智能”，只是它们智能的水平不如人类高。人类并不是特殊的，如果说特殊，也只是智能得到了强化，正如猛兽强化了力量，但并不是只有猛兽才有力量。只不过不同生物在进化过程中选择了不同的强化物而已。
灵长类选择了“思维和计划”的能力，但是只有人类将这种能力发挥到了极致。
第三，
即使真的缺失了一环，
我们用什么方法去研究？
科学？神秘学？特殊的方法？
什么特殊的方法？……它从哪来？从神秘学发展而来，还是从科学发展而来，或者凭空诞生？
神秘学不肯接受新的方法停止了前进的脚步，在等待“天才”的降临。
科学方法，我们却不接受，认为它不可能解释和研究“智慧”。
那么什么才是特殊的方法？它从哪发展出来？凭空诞生？像“天才”的突然降临一样？
[b]我们所有人都“拭目以待”，谁去寻找这一环？[/b]
一直以来，科学都是说的少做的多，所以科学发展起来了。
一直以来，神秘学都是说的多做的少，所以神秘学进展缓慢。
只说，只想，只是等待，莫不是”守株待兔“？
多说，多项，也要多做，并且不断将学说和理论付诸实践，才能抓获猎物。
作者: 66soso 时间: 2009-3-30 15:01
看了索祺前辈的文章很有感触·
科学本身都有很多东西解释不清楚
就比如1+1为什么等于2 大家都知道而且都在用
但是却是后人研究论证了不知道好多年才弄清楚了为什么1+1=2
但是1+1=2好像又是一种概率很大的现象 所以就被人们所认可
人们也因为懒惰 用了这么多年才有人去论证这个"1+1"的课题
而我们神秘学呢？
神秘学的始终是少数在学习，而学者们大多数都还是留在套用“公式”的地步，又真的有谁去研究这个“1+1"？
自新中国成立以来，中国的命理学被极度打压，近年来略有抬头之势却不见大成，一些“高人”却又潜世不出。我们应该这么去做呢？
小妖 说的感性和理性的结合
而科学和神秘学在很多时候却是有古怪的巧合
这个巧合是否就是缺少的“那一环”？
就像无限这个符号和人类基因的相同规律
就像宇宙的起源科学猜想和神秘学的猜想的共同
这一环会不会就是那个衔接点
是否殊途同归 还是同源？
如果是这样那么我们从科学的角度去研究最后是否能得到正确的结果·
还是我们用神秘学的角度去得到科学的结果
我们又怎么向科学靠拢呢？
我认为还是让神秘学里的“1+1=2”普及？
人们都否定 我们该怎么办？
人们都认可了 我们又怎么办？
作者: 只羽 时间: 2009-3-30 17:54
话说塔塔。。。。你如果愿意申报课题的话，请把这篇文章的分类改成“课题成果”，偶想拿来做个范例。。。嘿嘿。。。
如果不愿意。。。请无视偶。嘿嘿~
更多详情。。请查阅
http://www.chinatarot.com/bbs/thread-20200-1-1.html
[ 本帖最后由 只羽 于 2009-3-30 17:59 编辑 ]
作者: 索祺·塔塔 时间: 2009-3-30 18:40
支持工作……改了……
作者: dogo606 时间: 2009-4-1 13:12
看看CCTV10的走近科学，你就会知道所谓的科学是多么荒谬
作者: 水瓶暧塔罗 时间: 2009-4-4 22:55
原帖由 dogo606 于 2009-4-1 01:12 PM 发表
看看CCTV10的走近科学，你就会知道所谓的科学是多么荒谬
感觉国内的有种强制性
硬要说 科学 不承认其他的
也许是历史遗留的问题吧
我觉得国外的比较客观
外面思想更自由YC46YC
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