满月的记事薄

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报恩寺

三院六绝，处处是华彩
叹为观止~~

记下来，备忘一下

平武县报恩寺，全称为“敕修报恩寺”，始建于1440年，系我国目前保存最完整的明代初期古建筑群之一，1956年列为四川省重点文物保护单位，1996年列为全国重点文物保护单位，寺内据说雕绘有各式各样的9999条龙。2008年初春，我再次前往平武，对这一珍稀古刹进行深度采访，对蒙在上面的神秘历史面纱有了更深的认识。
历经560多年 未遭受大的破坏

位于平武县城东北角的龙安镇，在明代设有龙安府，背依高峭耸立的箭楼山，面临奔流不息的涪江水，这个地方青山横北郭，绿水绕东城，俨如蟠龙，旧时称蟠龙坝。报恩寺东西长278米，南北宽100米，占地面积27800平方米，建筑面积3518平方米，坐西向东，平面布局由东而西，次第升高，主体建筑布置在一条中轴线上，附属建筑左右对称配列。相互烘托，浑然一体。山门、金水桥、天王殿、大雄宝殿、万佛阁均修建在一条300米长的中轴线上。经幢、狻猊、大悲殿、化严殿、碑亭长廊、斜廊、僧房左右对称，布局严谨、雄伟壮观。整个寺院完全依照宫殿格式设计而成。该寺历经560多年未遭受大的破坏，所有建筑、木雕、石刻、泥塑、壁画、神像均为建寺之初的原貌。寺院内，殿宇屋顶，形式多样；檐下斗拱，千姿百态；门窗装修，玲珑剔透；建筑彩画，古朴素雅；天花藻井，绚丽多彩；廊道栏杆，精雕细琢；地面花砖，光可鉴人；殿内佛像，栩栩如生；雕刻绘塑，精美绝伦。

在多次到此考察的清华大学土木工程学院的建筑专家眼中，报恩寺在建筑风格上，处处体现了由宋、元向明清形制的过度，既严格按照宋《营造法式》的手法建造，又灵活地运用了地方技巧，具有承前启后的特点。报恩寺建筑一瓦一砖，一墙一木，全依古人遗训而建，当地人誉之为“深山王宫”。

报恩寺建筑独具特色，寺内有许多精美绝伦的文物精品，其中珍贵的楠木建筑，精巧的斗拱，细刻的千手观音，被誉为寺内“三绝”。

全楠木结构是报恩寺的一大特色。寺内所有枉、额、梁、枋、檐、檩皆用上等金丝楠木构成，整个建筑物没有使用一棵钉子。建筑材料质地坚固，芳香长溢，历经数百年，至今整个建筑群虫蚁不蛀，蛛网不结。此为全国独有。据曾任平武县文物保护管理所所长的向远木介绍：报恩寺保存至今的一大谜团便是寺内至今不结蛛网，而附近建成才几十年的建筑物却已经蛛网密布。对于这一奇异现象，专家、学者们虽经多方考察论证，仍然没有得到一个统一的答案。一般认为报恩寺乃一色珍贵楠木建造，楠木分发出一种香樟气味，这种气味可杀灭昆虫，因而整个报恩寺蛛网不结。“但据《中国重要木(竹)材的化学成分》等文献记载，楠木的主要成分是灰分和水，即使将楠木暴晒或用冷、热水浸泡，均无法分析出任何可以杀灭蜘蛛等昆虫的化学成分，这种说法显得科学依据不足。”向远木介绍道。“有的民间传说带有迷信色彩的，认为王玺当年修建报恩寺时，请了‘风水先生’看地，认为这块地盘是‘风水宝地’，占尽天时地利，蜘蛛等昆虫无法生存，故寺内无虫。”他又哈哈大笑着为我补充了另一种流传已久的说法：“关于这一奇特现象，因为只有在报恩寺才有，所以至今也没有个定论。”

斗拱是中国古代建筑上特有的构件，是由方形的斗、升、拱、翘、昂组成。步入报恩寺，宛如是在一座艺术殿堂中遨游。尤其是各殿檐下的斗拱，仿佛让人走进了“斗拱博物馆”。报恩寺斗拱的特色是制作精巧，装饰华丽。其斗拱制作十分讲究，严格按照宋《营造法式》内斗拱图例的尺度、比例制作，不论是外檐斗拱还是内檐斗拱，装饰都极为华丽，给人一种舒适飘逸之感。寺内斗拱数量众多，让人叹为观止。据向远木介绍，报恩寺斗拱至今保存完好的共有2730余垛。据我们不完全统计，全寺有不同型制的斗拱18种之多。据有关专家鉴定后说，报恩寺的斗拱种类，比北京故宫还要多。他总结道。

9999条龙的世界

报恩寺内大悲殿内的楠木千手千眼观音，高9.05米，是用一根巨大木躯干精雕细刻而成的。雕像全身著金，赤双足，立于仰覆莲花宝座上。千手千眼观音宝冠高髻，通体天衣飘垂，缨珞垂至足边，她一头四面，头上还重叠三个小头。肩后两臂向上高举一“无量光佛”。身后扇形般地密布着1004只手，每只手掌各刻有一只圆睁的慧眼，并分别拿着佛门法器。这些手前后参差，左右环绕，上下重叠，互不遮掩，巧妙地悬空排成十五道圆弧。站在光线幽暗的大悲殿内，我眼前这尊度过500多年的高大木质雕像，宛如一朵怒放的巨大金菊，千姿百态，美丽壮观。

跨进报恩寺华严殿内，有一个巨大的转轮经藏。“转轮经藏重达4吨，全为金丝楠木建成。高11米，直径7米，形如七佛佛塔。经藏结构复杂，制作奇特，雕饰繁复，工艺精巧。它经受了当地历史上多次大地震的摇撼，至今完好无损。”向远木肯定道。“这是我国现仅存几座木质转轮经藏中保存最完好的一座，只有这座还能正常转动。一个人，只要轻轻用力一推，转轮经藏就会转起来。”

报恩寺转轮藏，自地面起通高11米，直径7米，占地面积22.06平方米，全系楠木制作。横截面为八角形，外观八楼四层，实际七层，逐层向内递收，下大上小，形似七级佛塔。转轮藏主要由藏轴、藏针、梁枋框架、板壁和天宫楼阁构成。

报恩寺这座转轮经藏结构复杂，制作奇特，雕饰繁杂，工艺精巧。整个造型即严格按照宋《营造法式》的《转轮经藏图》规定比例建造，又灵活运用地方艺术，具有承前启后的意义，在目前国内极为罕见。

报恩寺内龙的形象之多，为全国所罕见。寺内柱、额、粱、枋，天花藻井，瓦当滴水，香炉匾额、栏杆、栏板、屋顶脊饰，或雕、或塑、或刻、或绘，处处可见千姿百态的龙的身影，种类有蟠龙、苍龙、蛟龙、云龙、金龙、黄龙、白龙、飞龙、螭龙等。相传，报恩寺有9999条龙，故有“深山龙官”之美誉。

报恩寺为何会有这么多的龙，为什么会修得如此精美绝伦，这是一个颇有争议的话题：事实到底是如《敕修大报恩之记》碑文上所说的，“忠君爱国”的王玺、王鉴父子俩建寺以表“人臣之本心”，还是父子俩私建了一个宫殿？

遥远的谜团

遥远的明朝正统五年(公元1440年)，在龙州宣抚司土官王玺的主持下，龙安镇正大兴土木，一派繁忙。成千上万根取材于当地的名贵金丝楠木，在空地上堆放得密密麻麻。楠木特有的香味，如冬日浓密的雾气弥漫在崇山峻岭之中。工匠们来回穿梭，立柱安梁，雕作彩绘，一座宏大辉煌的古建筑群正拔地而起。建筑工地上，或泥雕或雕刻的龙像随处可见。一条条千姿百态、栩栩如生的象征权力与威严的龙，平添了建筑物的神秘感。

收集并研究平武民间传说的冯安贵，为我们讲述了一个长期流传在当地的故事：明代龙安府土官王玺，是一个专横残暴、贪得无餍的人，有年，他进北京朝贡，被紫金城迷住了，心想，我不如在山高皇帝远的龙安府修一座王宫，过一过土皇帝的生活。打定了主意，他就在北京城里暗暗收买了10名修过故宫的能工巧匠，巧装打扮成他的随从。回到龙安府后，他又抓了3000多民工，破土动工，大兴土木，修起了这座王宫。王宫修成后，王玺怕北京的皇帝知道后犯欺君灭族之罪，想把那10名工匠杀了。他的夫人动了恻隐之心，有心救护，就对他说：“菩萨托梦给我，这些人杀不得。”王玺本信佛教，信以为真，结果赏给每个工匠黄金两百两，并要他们起誓，绝不在外面吐露私修王宫一事。工匠们得了钱，感恩不尽，赌咒发誓后回到京城。这些工匠回乡后，隐居乡下，买田置地，修建庄园。一天，一个姓张的工匠京城碰见了20多年前同修故宫的一个好友。两人久别重逢，谈起各自的经历。姓张的无意中吐露了在龙安府修建王府的情形。此事就这样一传十，十传百，传来传去传到了皇宫里，皇帝知道后，一查王玺，见只不过是一个小小的六品官，于是龙颜大怒，传旨让王玺进京，押赴午门斩首，示众7天7夜。又派钦差大臣前往龙安，诛灭王氏九族。

王家原本家族根基雄厚，在京城做官的熟人不少，有人立刻派人昼夜兼程火速把信送到龙安。王家得到消息后，立即请来众多泥、木、雕、塑、画等各种匠人，日夜不停，加班加点，将王府改建为寺院。

皇帝派出的钦差大臣姓黄，此人本是贪财好色之徒，他一路上游山玩水，慢悠悠地来到龙安府后，王家不惜以黄金千两、美女十名、鹿茸、麝香数百两等重礼贿赂他。收贿后黄钦差眉开眼笑，回到北京就向皇帝禀报说，王玺并未修建王宫，而是修建了一个规格很高的寺院报效皇恩。皇帝听了钦差的禀报，后悔错杀了王玺，遂让其子王鉴袭任父职，加官一级，接着下了一道圣旨：“既是土官下不为例，准他这遭。敕修报恩寺一所，转轮经藏一座。”于是，土官私造的王府，也就变成了皇帝准许修建的寺院。

对于上述这个离奇的故事，不少学者认为不足为信，支持报恩寺原为寺院的学者引证历史文献认为，王玺其人“崇儒奉释，夙植善根”，他曾借进京朝贡之机，以“古遗藏经无处收贮，恩无补报”为由，“保障遐方，祝延圣寿”为请，拟修建寺院一所，上奏皇帝。帝念其心诚，破例允之。王玺奉旨而归，于正统十一年(公元1446年)，初步告成。代宗景泰三年(公元1452年)王玺死后，其子王鉴袭职，继承先父“未尽之志”，继续修建。至英宗天顺四年(公元1460年)全部竣工。向远木在《报恩寺览胜》一书中也认为：”王玺修建报恩寺是为报答皇恩，祝延圣寿而建。且建筑报恩寺的用地是‘已之园地’，资金来源又是‘已资’，修建报恩寺是先有奏章，‘准奏’后才动工的，而不是先斩后奏的违例工程，是合情、合理、又合法的。”但事实的蹊跷在于，王玺奉旨修寺院，11年后，圣旨又云：”既是土官不为例，准他这遭。”自古君无戏言，这一前一后的恩准之中，肯定埋有伏笔。

从报恩寺建筑来看，寺内雕绘有那么多龙，明显触及了封建王朝的“红线”：龙的形象是皇家专属的，虽然一些特殊建筑，如寺院和孔府可以使用，但数量和形制有严格规定。笔者个人认为，王玺始修报恩寺时，虽是先准奏而动工，但王凭恃龙州“天高皇帝远”，交通不便，长期与外界隔绝的恶劣自然环境，不排除他在准奏后动了心思，明修栈道，暗渡陈仓，挂“修寺庙”之羊头实筑私人宫殿。这从报恩寺今天的格局，不难看出不少地方有官署甚至宫殿的痕迹。当年真实的情形到底如何，尚值得进一步探究。

楼台烟雨，岁月如风。报恩寺的历史真实或许已遮隐于大地之中，留给后人的，是一种惊叹，一种缅怀，一种神秘。

唉....
其实...
你真有污染到我吗？
还是一直在污染着你自己....
你有动脑筋想过吗？
请认真想想吧....
不要让你身边的人因为你蒙羞而伤心....

唉....
你可曾真有染污到我...

真希望你能明白——
自性清净啊.....

是太在意别人...

还是

你一直在和自己拧巴...