塔罗牌中的三国英雄(第二卷)  第六位 恋人
曾经和几个朋友开玩笑，说三国名人虽多，但拥有能令少女们尖叫的偶像潜质的人，唯有周瑜而已。
这是理所当然的，周大都督具备了几乎全部偶像的特质：英俊，浪漫，年少得志，风流儒雅。轻轻一句“曲有误，周郎顾”，撩动了多少古今女性的心，大有“玉指冰弦，未动宫商意已传”的曼妙境界，何等罗曼蒂克。说不定那句民谣是错误的，实在该是“周郎顾，曲有误”，又有哪位妙龄少女能经的住周大都督一瞥而不心慌意乱的呢？
记不得哪里看来的诗句：“忆当年，三尺青锋怀天下，一骑白马开吴疆”，少年雄姿英发，羽扇纶巾，说不尽意气风流。拿新新人类的话说，真是酷毙了。
以前作过一个测试，让朋友们以一字概括三国人物，诸如曹操之奸、刘备之仁、关羽之义、张飞之猛、庞德之忠、诸葛亮之智等等，当提及周瑜之时，大家却异口同声地说道：“帅”。真怪，周瑜一生功绩彪炳，但大家却认为他最突出特点是帅，帅到连他的功绩也要为之逊色的地步。这帅当然不是指相貌——周都督在正史里不过是“壮有姿貌”——而是气质，那种优雅华丽的气质。
莫说周瑜是演义造出来的明星。就连陈寿写完《三国志周瑜传》后，都觉得意犹未尽，于是也情不自禁地八卦了一下，把周瑜精于音乐的逸事增补其后。这对一贯惜墨如金的陈寿来说，实在是难得一见，也许他觉得这等妙事不记下来委实可惜吧。
周都督的风采，大概真的如裴注所云：“若饮醇醪，不觉自醉。”
逆位的恋人代表着敏感，善嫉，而且小肚鸡肠——当然，那就是演义中的他了。
第七位 战车
战车锐利，锋芒毕露，以最直接的方式展现出无以伦比的强势与主动。这种自信可以肆意飞驰，扫平一切障碍；然而若不加以收敛，便会失去控制，跌落深渊，最终而致倾覆。
白马，残阳如血。
“吾观颜良，如插标卖首耳。”
其声洪洪，随后一骑绝尘。偃月刀寒光一闪，已然人头落地，三军震惶。
张辽道：“没有人能打败他。”
曹操道：“为什么？”
张辽道：“因为没人比他更自信。”
洛阳，残阳如血。
盒内首级，须发戟张。
曹操道：“他本不该死，没有人能打败他。”
司马懿：“是的，他败给了自己。”
曹操：“为什么？”
司马懿：“因为没人比他更骄傲。”
第八位 力
力并非只是强硬之力，牌面的另外一层含义是柔软之力，钢中带柔，阴阳相济。
张三爷算得上是三国第一妙人，大胡子，丈八蛇矛，动辄喜欢哇呀呀呀瞪眼怪叫。他大哥得一“仁”字，二哥称一“义”字，三爷也只能占了一个“猛”字。是啊，张飞多猛哇，虎牢关前群雄束手，偏他头一个冲过去与吕布单挑，几十个回合下来虽没胜可也没败；长坂桥前只一声“燕人张翼德在此”，喝退曹军百万之众，震得张辽、夏侯渊、夏侯敦、许褚、曹仁等曹营名将不敢近前，这又是何等勇猛。
然而这一个“猛”字，却不知害了多少三国名将。大家的习惯性思维没法相信：这虬髯大汉心里，却藏着不知有多细密的心思。人人都道三爷莽撞，可谁也没想到长坂桥遮天蔽日的灰尘后是二十匹马和二十条树枝；人人都道三爷好吃酒爱误事，结果一番吃醉，生擒了刘岱；二番吃醉，赚了巴郡老严颜；三番吃醉，战跑了威风八面的张合。若天下粗人都是如此，只怕聪明人都要羞愧死了。
据说张飞擅书法，擅画美人，还曾在八朦山上立马勒铭（据说是赝品，不过没关系），好生豪气。粗中有细，刚中带柔的这套内家功夫，不知是不是三爷在描摹美人的时候练出来的心性？
第九位 隐者 徐庶
隐者代表的，并非仅仅只是字面意义上的隐居。它也有暗示着困窘的环境，以及难以伸张的心向。这种束缚是内在的，源自于隐者本身消极的态度。
身在曹营心在汉，这对于关羽只是暂时，对于徐庶却是永恒。
没有人比徐庶的立场更为尴尬。他背弃了赏识自己的明主，转投了杀母仇人麾下；他有满腹韬略，却发誓不设一计一谋。忠诚与孝义之间，徐庶首先选择了后者，于是北归曹操；而当徐母死后，他却又选择了前者，唯恐天下人耻笑。这是一个矛盾的人，当命运降临的时候，他亲手作了最不情愿的选择，把自己封锁在一个两难困境之中，并且越缠越深。
于是，他变成了一位隐者，完全隐没在时代洪流之中，悄无声息。从此再没人见到过那曾经狂荡的单福，也再没人领略过徐庶哪怕一星半点的智略火花。在其他明星交相辉映于乱世天空时，这一颗
有才难伸，这是一出正剧；而当这局面是自己造成的时候，正剧就变成了悲剧。 徐庶的结局演义中没有交代，只有在正史中略有提及。当诸葛亮兵出陇右之时，无意中得知自己的老友仅仅只是一名右中郎将、御史中丞的时候，不禁感慨道：“魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”
不知道那时候的徐庶，究竟会是什么样的心境。
第十位 命运之轮 孔明
命运如轮，不需要任何多余的解释，只此比喻就足以言尽，多一分都是赘言。
对于丞相来说，命运确实是一味奇妙的东西。
每个人身上都背负着自己的命运，但这位汉丞相身上的宿名感格外地强烈。水镜先生一句：“卧龙适得其主，不得其时”，已然在他初出茅庐时就奠定了冥冥之中命运的轮迹。
初出茅庐的诸葛亮并不可爱，他太完美了，足智多谋，算无遗策，谈笑间强虏灰飞烟灭，简直不可思议。如鲁迅先生所言：“状诸葛之智而近妖”。我们看到的是一个神一般的存在，欠缺真实感，只可膜拜，却不能亲近。
一直到北伐开始，我们才真切地感受到他身上那种沉重的宿命。跟随宿命而来的，往往是不幸；而当人们明知结果而仍旧不屈不挠地与之抗争时，不幸就变成了悲壮。也只有在这个时候，才能真正让我们觉察到诸葛亮身上那超越了智慧的伟大。这是一个人用一生来燃烧的命运，目的只有一个，他要逆天。
诸葛亮最常说的一句话是“此天数也”，可惜他不是贝多芬，无法紧紧扼住天数的咽喉，于是只能在五丈原默默地禳星，拖着老病的残躯面对命运之轮的转动……
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
秦岭两侧的人们，或许都能听到丞相那命运之轮转动的沉重隆隆声吧。
第十一位 正义 赵云
正义的牌面是一位手持剑与天平的严肃女性，天平辨识善恶，利剑惩恶除奸。这张牌说的其实就是道德和正义的均衡，有一种强烈的进取势头，却有别于战车的冒进。因为正义行事秉持信念，而非个人情感。
赵云是三国时代的另外一种完美。
他武勇不输关羽，却行事谦逊；他智略不下孔明，却武艺高强；他重义轻利，怀忠不移；他方脸净面，白马白袍…………想找出对赵云的褒义词，可以说上三天三夜；想找出形容他的贬义词呢？一部《三国演义》翻来翻去，却找不出一星半点。
“赵云有什么缺点？”这问题想必会难倒好多人吧。大家心目中的子龙是一个完美的人，如他手中那柄长枪一般：凌厉、精悍、而且坦坦荡荡，全无矫饰。说来也怪，诸葛亮的完美让人觉得反而不够完美；赵云的完美，却丝毫不透着矫情与做作，一切自然而然，没有人会觉得不妥。
至于正史里的子龙究竟地位如何，那都无所谓了。
第十二位 倒吊男 姜维
这是我最喜欢的一张塔罗牌，它象征的是坚忍与自我牺牲。
姜维的老师是诸葛亮，于是他也同样继承了老师身上那沉重的宿命。
殚精竭虑，惨淡经营，苦苦维持着蜀汉的生存，姜维面临的环境比他老师更为艰苦，但他一直坚持到了最后一刻。命运对姜维是残酷的，我总觉得“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”这两句诗，既是说诸葛亮，也是说姜维。
魏延踢翻长命灯，诸葛亮缓缓放下宝剑，长叹一声，说：“此天意也。”几十年后，姜维在成都面对着蜂拥而来的魏兵，同样大叫道：“吾计不成，乃天意也。”两番天意，诉说着这师徒二人的奇妙宿命。
前几天我玩《三国无双四》，打到五丈原一役。魏军势猛，蜀军前锋纷纷溃败。到了中盘，蜀军又遭遇了新的打击，诸葛亮终于抗不住天命，长叹一声撒手人寰。
就在这时，突然一条讯息闪过屏幕，姜维接替诸葛亮出任蜀军总大将。紧接着姜维头像闪出，带着悲伤与决然地说道：丞相，就让我暂且借用您的名义来守护蜀国吧！
恰好我那时奔马路过中央高地附近，远远望见姜维一个人拿着三刃刀奋力搏杀，被潮水般的魏军士兵团团围住，他的背后就是蜀军的大纛。
蜀汉最后的主帅。
那一瞬间我确实是被感动了。
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