中塔塔罗网

标题: 讨论一下这条蛇 [打印本页]

作者: qzhq 时间: 2008-11-26 00:38
标题: 讨论一下这条蛇

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这张牌是神话塔罗里的世界牌。里面有一条首尾相接的蛇（应该是蛇吧 - =！），大家讨论下其含义。（看到这个蛇，我就想到喜马拉雅星里面那几个人的回答，吃自己！汗一个……）

作者: kit_ps 时间: 2008-11-26 05:23
好像是印度教的一种蛇，代表轮回的，头尾相连，是表示宇宙的符号，周而复始，循环往复！但是，我个人觉得是一种因果关系，从生到死都就如浮云一样，孑然一身的来了，孤苦伶仃地走了。

突然想出这句话：菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃。

这张牌是“命运之轮”吗！？

[ 本帖最后由 kit_ps 于 2008-11-26 05:32 编辑 ]

作者: qzhq 时间: 2008-11-26 08:24
是世界牌呀，世界，呵呵

作者: 北野誉 时间: 2008-11-26 08:57
嘎嘎，很简单~~~

蛇蛇肚子饿了，就把自己吃掉了~~~~;P

作者: 北野誉 时间: 2008-11-26 09:11

原帖由 kit_ps 于 2008-11-26 05:23 发表
好像是印度教的一种蛇，代表轮回的，头尾相连，是表示宇宙的符号，周而复始，循环往复！但是，我个人觉得是一种因果关系，从生到死都就如浮云一样，孑然一身的来了，孤苦伶仃地走了。

突然想出这句话：菩提本无树 ...

印度教吗……=_=|||

让我想起了上次去印度的寺庙……有点吓倒（拍拍）

......

可惜不能拍照的说……我也没有带相机，不然就能贴出来分享下~嘎嘎

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嗬嗬，我最近也在考虑生死的问题……觉得很有趣的说

看到几本书上说，人在到这个世界来之前就为自己这一生安排好了一切。也就是说，我们这生所经历的一切都是我们自己当初安排好的。在这一生当中，我们会为自己安排五个出口，而最后一个就是死亡。而这个在地球的旅行，是为了让我们的灵魂不断的成长；等我们的灵魂成长到了一定阶段，我们就可以选择不再地球降生，而却更适合我们灵魂高度的地方。当然，我们也可以选择继续回来，帮助其他的人成长……

嗬嗬，我忽然在想……是不是世界上有许多灵魂，而每个灵魂都是有不同的程度；而每一个空间而存在着不同程度的灵魂……如果你是高级灵魂，就到某个空降降生……那可能就是我们所谓的天国，或者神灵存在的地方...如果你是低级，或者中级的灵魂就会降生在不同的地方……当然，地球就是其中一个……而你所经历的一切就是为了让你的灵魂成长，修行到高级。。。。。

嘿嘿，只是我的一些想法罢了。

作者: 我是猫六 时间: 2008-11-26 09:32
标题: 衔尾蛇（Ouroboros）
　　衔尾蛇（Ouroboros），是一个自古代流传至今的符号，大致形象为一条蛇（或龙）正在吞食自己的尾巴，结果形成出一个圆环（有时亦会展示成扭纹形，即阿拉伯数字“8”的形状），其名字涵义为“自我吞食者”（Self-devourer）。这个符号一直都有很多不同的象征意义，而当中最为人接受的是“无限大”、“循环”等意义。另外，衔尾蛇亦是宗教及神话中的常见符号，在炼金术中更是重要的徽记。近代，有些心理学家（如卡尔·荣格）认为，衔尾蛇其实反映了人类心理的原型。

　　柏拉图形容衔尾蛇为一头处于自我吞食状态的宇宙始祖生物，它是不死之身，并拥有完美的生物结构：
　　“这头生物并不拥有眼睛，因为在它的外围已经没有任何需要观望的东西存在；它亦没有耳朵，因为外围没有任何需要聆听的事物；外围没有任何的气息，所以它不用呼吸；它没有任何的器官，因为在它身边没有任何东西会被它吸进或由它排泄，所以不需要进行任何消化。在它被生育出来的时候，它的排泄物就安排成为它的食粮，它的行为及其行为之影响都源于它，亦受之于它。造物者构想出这头能够自给自足的生物，这比其它缺乏一切东西的生物来得完满。另外，它不需要向任何对象采取任何防卫的措施，造物者认为没有必要给予任何献牲到它的手上。它亦没有足与脚，它的整体本来就是一种移动的手段。它虽然拥有无上的心灵与智慧，但它对移动的概念却相当模糊，因为它只在同一个位置上存在，所以它的移动轨迹有如圆球；可是随着它本身的局限，它只能不住地环状旋转着。”
　　虽然柏拉图提到的宇宙圆球概念，只是形容一种星体的最外层气圈结构，而非蛇型的传说生物，文献中亦未有直接涉及“衔尾蛇”（Ouroboros）的名字，可是这个圆形的无限概念正是衔尾蛇所标示的基础逻辑。
　　在某些场合中，衔尾蛇会被描绘成一半光一半暗，就像阴阳的图案一样，象征所有事物的两极观念；更重要的是，这两股对立的力量，虽然两不相容，但同时亦并非处于对抗的立场。在炼金术所诠释的圆型结构宇宙观中，衔尾蛇象征至高无上的作品，既相融合又包藏对立，是一个既清晰而又模糊的“完美”概念。衔尾蛇亦经常与诺斯底主义与汉密斯神智学有所连系。
　　衔尾蛇亦代表了“自我参照”或“无限循环”，尤指那些能恒常自我增生的事物，以及循环周期性的自我发展，其中一个好例子就是传说中的不死鸟，它在自我焚灭的过程中自我繁衍（或理解为“重生”），正是无限循环概念的一种表现。另外，衔尾蛇亦象征著最原始的元素。荣格派哲学家诺伊曼（Erich Neumann）曾经表示衔尾蛇是“前自我”阶段（Pre-ego）“混沌状态”（Dawn State）的实际象征，描述出不管是成年人还是幼童都存在着的童蒙阶段。
　　衔尾蛇的图案交织多重意义，而至主要的符号意义，发展自符号本身的外表形态。符号中的大蛇正在咬噬、吞食著自己的尾巴，这正是一种宇宙循环观的精神体现：建构与破坏的往复，生命与死亡的交替。而从生态的角度推摩，大蛇需要吃掉尾巴才能生存，而它自己的尾巴又为它带来无限的粮食，这是另一种永恒更生的循环模式。
　　衔尾蛇亦经常被物理学家用于标示宇宙的封闭系统模式。有机化学学者凯库勒说过，他曾经梦到一枚衔尾蛇形态的圆环，触发他在苯探索工程的灵感。这宗事件亦是卡尔‧荣格所指的，人类脑部存在潜意识的著名实例。

与数学无限大的关系
　　衔尾蛇所拥有的“无限”概念，亦与数学概念中的“无限大”有所关连。其实，数学上无限大的符号“∞”，其形状的真正来源迄今尚未剖明。最常见的说法指该符号的形状来自几何中的双纽线，其英语“Lemniscate”在拉丁语中有“缎带结”的意思，因而想像到缎带结边界的简单循环路线，再引伸成为代表无限大的符号。
　　另一个比较著名的解说，指无限大的符号源自“莫比乌斯带”的形状。同样是基于莫比乌斯带的表面结构，可以制造无限的循环路线。不过这说法难以立足，因为无限大的符号“∞”比莫比乌斯带出现得较早。
　　与上述的例子相比，衔尾蛇的图案在历史上出现得更为之早，因此衍生出衔尾蛇与无限大符号之间的关系争议。有说“∞”本来就是一个在古代具备宗教性或与炼金术相关的符号。除了衔尾蛇外，西藏石刻里有名为“无尽之结”的图案，亦与衔尾蛇一样代表着生死循环的概念。
　　对于无限大符号的源头，由于其概念的存在界线相当模糊，而且年代久远，因此至今仍众说纷纭，莫衷一是。如上文所言，有人认为“∞”本来就是一个古老符号，亦有人认为“∞”是在特定物件上加以想像建构而成。至于衔尾蛇与“∞”的关系，究竟是存在已久的“∞”构成衔尾蛇的形象，还是衔尾蛇给予灵感让数学界采用“∞”以表示无限大，在两者的本末上，迄今仍未有定案。

物理学中的衔尾蛇
　　衔尾蛇除了象征“无穷”以外，亦印证了宇宙中无始无终的循环概念，这一点在现今物理学中亦有所表现。衔尾蛇的图形在物理学里反映着一种宇宙涵义，它象征了粒子物理学（极小）与宇宙概念（极大）关系的交接。
　　根据物理学的观念，物质可以无限分解成分子、原子、粒子等微细单位；而越能了解微世界的动静，人类将越能解释整个宇宙的运作规律。由于衔尾蛇的统合生死阴阳的原理，与物理学“极大中蕴含极小”及“以极小可以印证极大”的信念原则相当接近，因而被用作成为相关概念的代表符号。
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各种形象
　　衔尾蛇是世界上最古老的神话符号之一。符号中的蛇形或龙形生物，经常出现于阿兹特克文明、中东地区及美洲原住民，与及其它古老地区的古老神话之中。
　　远古时代
　　“蜷曲的龙”是红山文化的象征标志。在1984年的红山遗址中，就曾发现一具尸体胸前挂著一个“蜷曲的龙”形状的玉器。蛇形或龙形生物自噬这个意念的源头，至早可以追溯至公元前1600年的古埃及时代。从古埃及发展至腓尼基民族，再到希腊时代的哲学家们，终于为这个形象取名“衔尾蛇”（Ouroboros），意思是“吞尾者”（Tail-devourer）。
　　北欧神话
　　在北欧神话中，邪神洛基的三个儿女之一巨蛇耶梦加得，就是一条能以身躯包围整个世界，并且以嘴巴在另一头咬著自己的尾巴的巨型生物。另外，在北欧传奇英雄朗纳尔（Ragnar Lodbrok）的故事中，亦出现了一条成长后咬著自己尾巴的鳞虫。朗纳尔后来有一名儿子，名叫克拉克（Kráka），他出生的时候其中一只眼睛内出现了一条白蛇。那条白蛇围绕着克拉克的瞳孔，并咬著自己的尾巴。于是，这个儿子便被称为“眼中有蛇的西格尔”（Sigurd Snake-in-the-Eye）。
　　基督教
　　基督教普遍认为衔尾蛇是整个物质世界的边境与限界（在这条边界的里与外的事物，有着相对性的存在），其“自我消减”的特性也象征著追随《传道书》中的传道者足迹，在转瞬即逝的世界里，一个短暂的有限的存在。却斯特顿在《永存者（The Everlasting Man）》中便以衔尾蛇作为“循环定律”的标志，是泛神论与神秘主义中“自我毁灭”的代表。
　　另外，衔尾蛇在匈牙利及罗马尼亚等东欧国家的独神论派系教堂中，是一种重要的徽纹。东欧基督教有一个俗称拜蛇教的支派，信奉的就是衔尾蛇，并称其为“圣蛇”。而在诺斯底主义中，衔尾蛇则象征“无限”与及“世界之魂”。
　　印度教
　　衔尾蛇的概念，同时亦流传于印度的民间传说之中。印度神话中，蛇神舍沙（Shesha）环绕着龟神俱利摩（Kurma），支撑起负责背负整个世界的八头（或称四头）大象。
　　欧非美三洲
　　意大利卡尔拿罗摄政国国旗在很多西非的宗教里，蛇是一种神圣的动物。半神艾度斐度（Aidophedo）的形象，正是一条咬著自己尾巴的大蛇。衔尾蛇的标志还见于非洲风族（Fon）及达荷美族（Dahomey）的圣像，成为当地信仰中彩虹蛇（Oshunmare）的具体形象。
　　而在中美洲地区（如墨西哥），当地的阿兹特克族群所信奉的羽蛇神，亦有被描绘成衔尾蛇的形象。
　　另外，在法西斯主义盛行时期的欧洲地区，曾经短暂出现于历史舞台上的意大利卡尔拿罗摄政国，其国旗上就有一条衔尾蛇。
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炼金术
　　在炼金术中，衔尾蛇的符号是一种蕴含净化力量的魔咒。瑞士心理学家卡尔‧荣格认为衔尾蛇是炼金术中万物的原型，亦是炼金术中的“曼荼罗”（密教的能量中心）。他指出：
　　那些透过自己的方法，以比现世更甚的程度去探索自然，从而深入了解万物的炼金术士们，以衔尾蛇 ──那条咬著自己尾巴的蛇──的标志解说这个矛盾的悖论（指衔尾蛇进行自我伤害这个古怪的现象）。衔尾蛇，早就被指是象征著“无限”或者“一切”，在古代的印象中衔尾蛇具有“自我摧毁”及“转化为循环模式”的含意，这对很多敏锐的炼金术士来说是清楚不过的讯息，他们理解炼金术的基础是“第一元素 ”（Prima materia）。他们认为衔尾蛇是一个戏剧性的标志，既能统合又能同化对立面；而经过这个自我统合同化的过程所得到的回馈，就是永生。因为衔尾蛇一方面在消灭自己，同时又在给予自己生机，它孕育著自己，从而令自己得到生命。因此，衔尾蛇象征著一个透过与对立面发生冲突而存在的原则，这正是构成第一元素的最佳演绎……（炼金术士们）从其它人的模糊概念中（指一般人对衔尾蛇的理解往往含糊随意）得到清晰的答案。
　　在早期的炼金学文献“The Chrysopoeia of Cleopatra”里有一个著名的衔尾蛇图像，附有希腊文字“一，就是一切”（Hen to Pan），其半黑半白的形象，反映了诺斯底主义的二元论。衔尾蛇是一个象征万物永恒融合的标志，带出了生与死的循环原则，这亦是炼金术士们一直致力要加以诠释及解放的领域。著名炼金术士及物理学者托马斯‧布朗（Thomas Browne）曾经在其《致友人信》中，有一篇充满案例及有趣推理的以人类为主题的医学论文，当中有一段这么说：
　　第一天应该决定了最后一天，就如蛇的尾巴应该回到自己的嘴巴一样。他们都应该在诞生的同时完结，这真是一个异常的巧合。
　　布朗同时在他的文章〈塞勒斯的花园（The Garden of Cyrus）〉（1658年）中暗示类似的讯息：
　　万物开始必须终结，所以只要根据天国的规条创造者与及当中的神秘数式，必然能够再生。

作者: 我是猫六 时间: 2008-11-26 09:33
标题: Ouroboros

Ouroboros is an ancient alchemysymbol depicting a snake or dragon [DNA] swallowing its own tail,constantly creating itself and forming a circle. It is the Wheel ofTime - The Alchemy Wheel - 12 Around 1 to manifest grid programs that give the illusion of linear time allowing souls to experience emotions.
大毒蛇是一个古代的炼金术标记——被描绘成蛇或龙（DNA），吞咽着它自己的尾部，不断地创造它自身和形成一个圆形。这是时间之轮——炼金术之轮——12围绕1，（应该是指十二因缘和无明）

Ouroboros is associated with Alchemy -- Gnosticism and Hermeticism.It represents the cyclical nature of things, eternal return, and otherthings perceived as cycles that begin anew as soon as they end.
大毒蛇与炼金术——诺斯替主义和赫姆提卡主义连结在一起。它代表大自然万物的循环，没完没了的来来回回，和其他代表循环的事物，起始又是结束。

In some representations the serpentis shown as half light and half dark, echoing symbols such as the YinYang, which illustrates the dual nature of all things, but moreimportantly, that these opposites are not in conflict.
在一些表示里面，大毒蛇表现为半黑半白，就像阴和阳象征的反射现象，阐明了万物的二元性，但更重要的是，这些对立面并不冲突。

Origins of the Ouroboros
大毒蛇的起源

The serpent or dragon eating its owntail has survived from antiquity and can be traced back to AncientEgypt, circa 1600 B.C.E.
大毒蛇或者龙在吞吃自己的尾巴这个保存下来的古代遗物可以追溯到古代埃及，大约公元前1600年左右。

From there it passed to Phoenicia and then to the Greek philosophers, who gave it the name Ouroboros ("the tail-devourer").
从腓尼基到希腊哲学家，都把它命名为Ouroboros（“吞吃尾巴者”）。

Norse Mythology - the serpent Jormungand, one of the 3 children of Loki - the Trickster who grew so large that it could encircle the world and grasp its tail in its teeth.
挪威神话——大毒蛇Jormungand，火神洛基的三个孩子之一—如此巨大的魔法师，以致可以环围世界和把尾巴放进自己的嘴里。

Hindu Mythology - the dragon circling the tortoise which supports the four elephants that carry the world.
印度神话——龙围绕着代表世界四条支柱的四只海龟上。

The serpent or dragon also appears in Aztec, Chinese, and Native American mythology.
大毒蛇或者龙也出现在阿芝台达，中国和美洲土著神话里。

Christians adopted the Ouroboros asa symbol of the limited confines of this world (that there is an"outside" being implied by the demarcation of an inside), and theself-consuming transitory nature of a mere this-worldly existencefollowing in the footsteps of the Preacher in Ecclesiastes.
基督教采用大毒蛇作为这个世界的有限界线标记（那就是有限的划分之外还有无限），自我强烈只是一个这个世界瞬间存在的本性，延着《传道书》上传教士的足迹。

It could very well be used to symbolize the closed-system model of the universe of some physicists even today.
今天也可以用作表示一些物理事件上的宇宙封闭系统。

Symbology behind the Ouroboros
大毒蛇背后的象征

The ouroboros hasseveral meanings interwoven into it. Foremost is the symbolism of theserpent biting, devouring, eating its own tail. This symbolises thecyclic Nature of the Universe: creation out of destruction, Life out ofDeath. The ouroboros eats its own tail to sustain its life, in aneternal cycle of renewal. In the above drawing, from a book by an earlyAlchemist, Cleopatra, the black half symbolises the Night, Earth, andthe destructive force of nature, yin. the light half represents Day,Heaven, the generative, creative force, yang.
大毒蛇包含着几个象征意义。首先是象征着像蛇一般地咬，吞吃，吃自己的尾巴。这是宇宙的轮转标记：创造之外是毁灭，生命之外是死亡。大毒蛇吃着自己的尾巴来支持自己的生命，在一种永恒的更新周期里。

Alchemy
炼金术

Alchemically, theouroboros is also used as a purifying glyph. Ouroboros was and is thename for the Great World Serpent, encircling the Earth.
炼金术上，大毒蛇也被用作一个净化的标记。大毒蛇是世界大毒蛇，环围着地球。

The word Ouroboros isreally a term that describes a similar symbol which has beencross-pollinated from many different cultures. Its symbolic connotationfrom this owes to the returning cyclical nature of the seasons; theoscillations of the night sky; self-fecundation; disintegration andre-integration; truth and cognition complete; the Androgyne; theprimaeval waters; the potential before the spark of creation; theundifferentiated; the Totality; primordial unity; self-sufficiency, andthe idea of the beginning and the end as being a continuous unendingprinciple.
“大毒蛇”是一个真正的术语，描绘一种相似的标记，从很多文化中交替地出现。它含蓄地象征着季节的来回循环；黑夜的振动；自我受胎；瓦解和综合；真理和认识的完成；雌雄同体；原始的水；潜在的创世火花；无差别性；整体；原初的合一；自给自足；象征无休止的永恒法则下的开始和终结。

Ouroboros representsthe conflict of life as well in that life comes out of life and death.'My end is my beginning.' In a sense life feeds off itself, thus thereare good and bad connotations which can be drawn. It is a single imagewith the entire actions of a life cycle - it begets, weds, impregnates,and slays itself, but in a cyclical sense, rather than linear.
大毒蛇描绘了生命的冲突，同时也伴随着生命与死亡。“我的终结也是我的开始”。这样一种生命意义来喂养着自己，因此可以描绘出好与坏的内涵。它是一个整个生命周期活动的标记——诞生，结婚，怀孕，然后杀死自己，但是在循环的意义上，而不是线性的。

Thus, it fashions ourlives to a totality more towards what it may really be - a series ofmovements which repeat. "As Above, So Below" - we are born from nature,and we mirror it, because it is what man wholly is a part of. It isthis symbolic rendition of the eternal principles that are presented inthe Emerald Tablets of Thoth.
从而，它改变了我们整个生命，更加地朝向真实——一系列重复的运作。“上如是，下亦如是”——我们生于自然，我们也反射了它，因此这是人完全是其中一部分。这是表现永恒法则的象征，描绘在透特神的裴翠石版上。

The Ouroboros connects the Above and Below
大毒蛇的连结：上面和下面

Born from thissymbolic notion, there are many different cultures which share thisgreat dragon-serpent symbol (the serpent Jormungandr, from the myth ofYggdrasil, is just one). There are some cultures thatsee the image asnot being beneficial, but evil - like Satan. These more specificre-interpretations will be spoken of later.
出自这种象征性的概念，很多不同的文化都共同拥有这条龙—蛇的标记（大毒蛇Jormungandr，从Yggdrasil的神话而来，是其中一个）。一些文化可以看到这个象征不是正面的，而是邪恶的——就像撒旦。更加详细的重新解释将在后面说明。

It is of interest tomention that a symbol such as that of the Ouroboros is something whichCarl Jung refers to as an archetype; it seems to makes its way into ourconscious mind time and time again in varying forms. The 19th centuryGerman chemist named Kekule dreamed of a snake with its tail in itsmouth one day after dosing off. He had been researching the molecularstructure of benzene, and was at a stop point in his work until afterwaking up he interpreted the dream to mean that the structure was aclosed carbon ring. This was the breakthrough he needed.
有趣的是大毒蛇作为一种标记，卡尔容格有时把它作为一种原型；它看起来似乎是在我们头脑的意识内制造了自己的习惯，以各种形式来周而复始。19世纪的德国化学家Kekule梦见一条把自己的尾巴放在自己的嘴里的大毒蛇，一复一日。他研究过笨的分子结构，在他工作的短暂休息期间，直到他完成了自己的解梦，意味着这个结构与封闭的铜环相当相似。这是他必要的突破。

There is anothermention of the Ouroboros laying at the edge of "the sea which surroundsthe world," called Pontus. The Ouroboros encircles the Universe;everything known and unknown is encompassed in its embracing coils,supporting and maintaining the earthly balance. It injects life intodeath and death into budding life. Its form suggests immobility withits locked jaws upon itself, yet at the same time it pushes theinsistent message of perpetual movement through its twined coils. Thefirst clues to this symbol go back as far as 1600-1700 BC in Egypt.Through the years the serpent moved on to the Phoenicians and theGreeks-who were what gave it the name "Ouroboros." The Greektranslation means, "tail eater."
这是对大毒蛇的另一种说法，蛇躺在“包围世界的海洋”岸边上，称为本都。大毒蛇环绕着宇宙；每一样知道和未知的事都包围在它的拥抱的卷带马口铁里面，支撑和维持地球的平衡。它注入生命到死亡里面，死亡又进入发芽的生命里面。它的形状暗示了它上面锁定的狭口的坚固不移，同时又通过成双的卷带马口铁推动着坚持不懈的信息。这个标记的第一条线索可以回溯到公元前1600年——1700年的埃及。随着年岁，大毒蛇移动到腓尼基和希腊——给予了“Ouroboros”的名字。希腊的翻译意思是“尾巴吞吃者”。

"All is One!" cries this Ouroboros from Alexandrian Egypt.
亚历山大时期埃及的大毒蛇声称：一即一切

"The Serpent Ouroboros" from ancient Egypt.
古代埃及的“大毒蛇”

Papyrus of Dama Heroub Egypt, 21st Dynasty
埃及纸草文书

The zodiac as atail-eating snake (Ouroboros) symbolizes the eternity of Time and theboundry of the universe. Below it, the double lion Routi ('Yesterdayand Tomorrow'), the agency of ressurection, supporting the newborn SunGod.
黄道带作为一个吞吃尾巴的蛇标记，代表永恒的时间和受束缚的宇宙。下面的是两只连体的狮子罗蒂（“昨天与明天”），救赎的中介，支撑着新生的太阳。

It has a strongrelation to what is known as the Androgyne. The androgyne is the unitedmale and female principles together. This is the prime primordial endto human endeavor, the reunion which births totality and creation. Itis not unlike the idea of androgyny, which is a duality complete. "Areturn to wholeness."
它与雌雄同体（阴阳人）有着极大的联系。雌雄同体（阴阳人）是男性与女性法则的联合。这是原初状态和人类努力的终极成果，联结引起了全体的诞生和创造。它与雌雄同体的概念不同，是一个完全的二元性。“回归到整体”。（圆满）

Seven-segmented Aztec Ouroboros.
阿兹特克的七节大毒蛇

This is an AztecOuroboros (with proportions that even Hermes would have found pleasing)originally from: Project Ouroborus at the University of Minnesota,which has a large and diverse selection of these impressive archtypes.The following commentary from this source links with what has alreadybeen said and also adds further points of interest:
这是阿芝台克人的蛇（比例甚至连赫尔墨斯也感觉完美），源自：明尼苏达大学的Ouroborus计划，这些给人深刻印象的拱形物拥有巨大和变化多样的选择。以下注解是源自与已经提到过的资料有关的来源，也进一步加上重要的地方：

This symbol appearsprincipally among the Gnostics and is depicted as a dragon, snake orserpent biting its own tail. In the broadest sense, it is symbolic oftime and the continuity of life. It sometimes bears the caption Hen topan - 'The One, the All', as in the Codex Marcianus, for instance, ofthe 2nd century A.D. It has also been explained as the union betweenthe chthonian principle as represented by the serpent and the celestialprincipal as signified by the bird (a synthesis which can also beapplied to the dragon).
这个标记主要地出现在诺斯替派里面，被描绘成一条龙，蛇或大毒蛇，自己咬着自己的尾巴，在广泛的感知里面，它是时间和生命连续性的象征。它有时候具有Hen topan的标记——“一即一切”，例如，在公元二世纪的马西娅文献里面。它也说明了地狱法则与天堂法则的联合，大毒蛇作为地狱法则，鸟作为天堂法则（也可以应用于龙的一种综合）。

Ruland contends thisproves that it is a variant of the symbol for Mercury - the duplex god.In some versions of the Ouroboros, the body is half light and halfdark, alluding in this way to the successive counterbalancing ofopposing principls as illustrated in the Chinese Yin-Yang symbol forinstance. Evola asserts that it represents the dissolution of the body,or the universal serpent which (to quote the Gnostic saying) 'passesthrough all things'.
罗兰主张这原来是墨丘利神（众神的信使）的各种不同标记——双面的神。在一些版本的蛇里面，身体是半黑半白，以这种方式暗指相反律则的连续性平衡，例如在中国阴和阳的插图上表现出来。伊沃拉断言它代表了身体的分解（我觉得法性的分解比身体贴切些），或者宇宙的大毒蛇（引自诺斯替派的话语）“穿过了万物”。

Poison, the viper andthe universal solvent are all symbols of the undifferentiated-of the'unchanging law' which moves through all things, linking them by acommon bond. Both the dragon and the bull are symbolic antagonists ofthe solar hero. The Ouroboros biting its own tail is symbolic ofself-fecundation, or the primitive idea of a self-sufficient Nature - aNature, that is which, ?la Nietzsche, continually returns, within acyclic pattern, to its own beginning. There is a Venetian manuscript onalchemy which depicts the Ouroboros with its body half-black(symbolizing earth and night) and half-white (denoting heaven andlight).
毒药，毒蛇和普遍的溶解力是所有无差别的标记——“不变的法则”，透过万物来运行，用共同的连结把它们连起上来。龙和公牛都是太阳神英雄对手的象征。蛇咬着自己的尾巴是一个自我受胎的象征，或者一个自给自足自然界的原初思想——那是一种自然，尼采在一种循环的模式中不断归来，回到它的源头。威尼斯的炼金术手稿描绘着大毒蛇的半黑半白的身体（代表着地球和黑夜，以及天堂和白天）。

As a symbol of theeternal unity of all things, the cycle of birth and death from whichthe alchemist sought release and liberation, it was familiar to thealchemist/physician Sir Thomas Browne. In his A letter to a friend, a medical treatise full of case-histories and witty speculations upon the human condition, he wrote of it:
作为把万物统一的标记，炼金术士把这种诞生和死亡的周期视作释放和解放，与炼金术士/医师托马斯布朗爵士相似。在他给朋友的一封信里面，一篇充满病历的医药论文，加上人类自身社会条件之上的富于机智的思索，他写道：

[...] that the firstday should make the last, that the Tail of the Snake should return intoits Mouth precisely at that time, and they should wind up upon the dayof their Nativity, is indeed a remarkable Coincidence.
……第一天应当安排了最后一天，蛇的尾巴应当正好在那个时候回归到它的嘴里，它们应当回到它们的出生日上，事实上是一个不寻常的一致性。

Carl Jung
卡尔容格

Swiss psychologist Carl Jung saw the ouroboros as an archetype and the basic mandala of alchemy. Jung defined the relationship of the ouroboros to alchemy:
瑞士心理学家卡尔容格看见这条大毒蛇作为一种原型和炼金术的基本曼荼罗。容格定义了大毒蛇与炼金术的关系：

The alchemists, whoin their own way knew more about the nature of the individuationprocess than we moderns do, expressed this paradox through the symbolof the uroboros, the snake that eats its own tail. In the age-old imageof the uroboros lies the thought of devouring oneself and turningoneself into a circulatory process, for it was clear to the more astutealchemists that the prima materia of the art was man himself.
炼金术士，以自己的方式得知的自然个性化进展比我们今天懂得的还多，通过这种标记解释了这种似非而是的论点，蛇咬着自己的尾巴。在古老岁月的蛇肖像里，说着吞吃自己和回归自己到一个循环进程中的谎言思想，因为更多机敏的炼金术士清楚，这种艺术的原初母亲正是人类自己。

The ouroboros is adramatic symbol for the integration and assimilation of the opposite,i.e. of the shadow. This 'feed-back' process is at the same time asymbol of immortality, since it is said of the uroboros that he slayshimself and brings himself to life, fertilises himself and gives birthto himself. He symbolises the One, who proceeds from the clash ofopposites, and he therefore constitutes the secret of the prima materiawhich [...] unquestionably stems from man's unconscious'. (Collected Works, Vol. 14 para.513)
“大毒蛇”是与影子对立面综合与同化的一个戏剧性标记。这种“来回”过程同时也是一个永恒的标记，据说他是杀死了自己又给自己带来生命，喂养他自己和诞生了他自己。他象征着“一”，从对立面的冲突中得益，因此他也隐藏着原初之母，那是……（缺失），无疑地是由人的无意识引发的。（Collected Works, Vol. 14 para.513）

Celestial Symbology
天体的标志

The Ouroboros is believed to have been inspired by the Milky Way,
as some ancient texts refer to a serpent of light residing in the heavens.
大毒蛇据说是由天上的银河的灵魂而来，正如一些古籍所提及，是居住在天空中的光明之蛇。

Sagittarius - The Archer is in the heart of the summer Milky Way.
人马座——弓箭是夏天银河的心脏

The center of our Milky Way Galaxy in the constellation Sagittarius.
我们银河系的中央位于人马座里

The Eye of a Galaxy
银河系的眼睛

The Milky WayGalaxy is the inspiration for the symbol of the Ouroboros. Myth refersto a serpent of light residing in the heavens. The Milky Way is thisserpent, and viewed at galactic central point near Sagittarius, thisserpent eats its own tail. The Milky Way galaxy keeps a great timecycle that ends in catastrophic change. The sign of the Suntelia Aion isthe sun rising out of the mouth of the ouroboros, which will occur onthe solstice December 2012 - which links with the Mayan Calendar as asymbolic date for the clse our our reality - virtual reality program - Quetzalcoatl - and escalating Earth changes in the Ring of Fire.
银河系是大毒蛇标记的灵感。神话提到了居住在天空的光明之蛇。银河系就是这条蛇，在人马座附近的极大中心点上观看着，这条蛇吃着自己的尾巴。银河系保持相当长的一段时间，周期在灾难性的变化中结束。Suntelia Aion的标记是太阳从蛇的口中升起来，将会发生在2012年12月的冬至日上——与玛雅历法相连接，与我们的现实有关——虚幻的真实过程——羽蛇神——在火的包围的变化中从地面上逐步升起来。

The Greeks called this End of the Age the Suntelia Aion. Ancienthistorians and especially Plato referred to a cycle of catastrophe atthe End of the Age. The AION was symbolized by the Ouroboros.
希腊人把这个终结的时期称为Suntelia Aion.古代历史学家，尤其是析拉图提到了终结时期的灾难性循环。AION是大毒蛇的标记。

Thegalactic center of the galaxy is 26 degrees 54 minutes Sagittarius. Itapproaches 27 degrees 0 minutes in the year 2010. In the year 2012 thegalactic center is 27 degrees and 1 minute.
银河系的中心是半人马座26度54分。它在2010年接近27度0分。在2012年，银河系中心是27度1分。

27+1=10=1+0=1 = New Beginnings
27+1=10=1=0=1=新的开始

Ifyour birthday is on or around December 18th - you are aligned with thesun pointing to the center of the galaxy. People born on this dateinclude my friends George, Robert and Steven Spielberg! You could alsohave the Galactic Center as Sun, Ascendant, Midheaven, or othersensitive point in your charts.
如果你的生日是在12月18日或者左右——你就与银河系中心的太阳点连成一行。在这天出生的人包括我的朋友乔治罗伯特和史蒂文！你应该也有银河系中心点，比如太阳，运星和子午圈，或者在你的图表上的其他敏感点。

The Ouroboros and the Tree of Life
大毒蛇（龙）与生命之树（加起上来好像是“龙树”）

The Double Triangle of Solomon
双重的所罗门三角形

Stylized Ouroboros in a medieval alchemy lab in Heidelberg
固定化的大毒蛇存放在海德尔堡的中世纪炼金术室里

Janus 1608
两面神：1608

The Ouroboros is the connection between man and God.
大毒蛇是人与神之间的连结

Chinese Ouroboros from Chou dynasty, 1200 BC.
中国的大毒蛇是从公元前1200年的周朝开始

Pre 1400 Japan
公元前1400年的日本

India
印度

Native American
美洲土著

Earthly Ouroboros from Alciato's Emblems
阿尔西托象征的大地之蛇

Oceanic Ouroboros from Alciato's Emblems
阿尔西托象征的海洋大毒蛇

Late 1700's
十八世纪后期

Emblem of the Theosophical Society
通神学会的微章

作者: 北野誉 时间: 2008-11-26 10:18
好详细啊……:D

作者: Kaya 时间: 2008-11-26 10:26
猫六大,我佩服的五体投地了

作者: 我是猫六 时间: 2008-11-26 14:02
其实，但结合世界这张塔罗牌而言。用无限循环来形容就可以了。
上面的那些可以当做课外资料看。

作者: kit_ps 时间: 2008-11-26 19:30
强悍～！

作者: 我是猫六 时间: 2008-11-27 17:41
其他人的意见呢。

作者: 默墨的猫 时间: 2008-11-27 22:36
真是......受教育了
不過撇開教材不看
我看到這條蛇的第一感覺也是循環
無止盡的循環
開始即是結束，結束即是開始

作者: coky 时间: 2008-11-27 23:16
强！！！

作者: qzhq 时间: 2008-11-28 08:32
:loveliness: 和默猫的意见一样，以世界这个牌来看，一个事情的完结和结束，又是另一个旅程的开始，周而复始，没有穷尽。

作者: 诸神之子 时间: 2008-11-28 09:07
猫老大果然罚得很详细
我想说的几乎都说了，
这张牌就是世界。

外围的是尘世巨蛇（Midgard Serpent），在北欧神话中称耶尔曼刚德（Jormangund）它象征着循环和永恒。

在尘世巨蛇的中间有这一男一女两个脑袋、一个乳房的人，这使人联想起古希腊神话中的（Hermaphrodite）赫尔玛弗洛狄忒，他是双性人，代表着完美。

而牌的四角是四大元素，这边组成世界牌的所有含义。

作者: qzhq 时间: 2008-11-28 10:19
回楼上，这个神话塔罗的世界牌讲的就是赫尔玛弗洛狄忒呵呵:loveliness:

作者: 我是猫六 时间: 2008-11-28 12:10
所以，总结完这些，就是世界的基础意了，这就是要最初掌握的东西。hoho~

作者: mary0630 时间: 2008-11-28 12:17
哇塞....:o
看完猫六哥哥的文章,花了好多时间啊...哈;P ,
看完让我想到中国那个阴阳太极的图案,
那个黑白旋转的太极图案,
好象也是这种反复循环的观念,
一切起于无,又归于无,
无极生太极,太极生两仪,两仪生八卦,八八六十四卦….

作者: Erika 时间: 2008-11-28 21:15
好详细了，我都学习并且收藏了，哈哈。
魔术师腰间的那条也是咬尾巴的蛇，我想也是代表无限，循环，完满的意思吧

作者: γáτα 时间: 2008-11-28 23:22
那么我就根据 tarot 中古世纪的欧洲说说见解：
蛇吞噬自己或同类是暗喻物质融合的过程，而蛇本身代表着物质原初不完美的状态，
在转化后化为完美的不朽物质。
大家觉得？

作者: foammo 时间: 2008-11-29 12:42
能不能理解说，这张牌还有封闭的意思？

作者: 我是猫六 时间: 2008-11-29 14:09
封闭的世界？

作者: 大头C 时间: 2008-11-29 16:16
其实关于韦特或者泛韦特的世界牌，我都觉得很奇怪，明明圈圈的外面是齐全的4元素，可是圈圈里面的人却偏偏抓着两支权杖，这代表最终还是选择了火吗？

作者: zyholdon 时间: 2008-11-29 18:29
wow 好厉害好厉害！
想问问
猫大人的资料都是哪里找的丫？
好厉害！

透特塔罗金币2是咬尾巴的8字形蛇，代表改变！

作者: foammo 时间: 2008-11-30 09:04
因为是不断循环自我再生啊，不借助外力，不需要任何外来的东西，一直这样子自我循环下去，不是很封闭的感觉吗？而这里所谓的完美的世界，感觉上就好像路走到尽头了。如果说死亡还有个重生的意思在里面，这张世界真的就是达到终了，没有变化，所有的故事都讲完，虽然是个happy ending，但也是结束吧？

作者: 诸神之子 时间: 2008-11-30 09:13
变相的来说也就是永恒。
这也是尘世巨蛇所代表的意思。

作者: 蔡菜 时间: 2008-11-30 21:17
我只看出了是世界牌。。。
为什么有两个头？？

作者: 诸神之子 时间: 2008-11-30 21:32
楼上的，看我以前的解释的吧。
双性人....

作者: qzhq 时间: 2008-11-30 21:39
:lol 双性人……（恶搞ing）

作者: 流云揽月 时间: 2008-12-5 14:41
这个符号很常见啊，比如韦特塔罗里魔术师和力量头上的符号，表示无穷无尽，是一种循环，炼金术里也有类似的符号:)

作者: 植脂末 时间: 2008-12-5 15:27
那个蛇其实和韦特图中的花圈是一样的，韦特图的花圈上也有红丝带绑成的倒"8"的无穷大符，说明着“运动是永恒”这样一个道理。因为世界代表完结和成功，无限意义在这里也暗示着若停止则会带来衰败。

原帖由 foammo 于 2008-11-29 12:42 发表
能不能理解说，这张牌还有封闭的意思？

虽然蛇隔开了两个空间，但我觉得并不能理解为封闭。
圈里面是人，圈外是代表世界的四元素。所以其实，圈内是人的心灵空间，或者大到人类社会，而圈外是世界、宇宙。所以这代表两个世界的融合与传递。
其实世界的实际意义上有旅游、外出交流之意，反而是开放的意思，而不是封闭。

原帖由大头C 于 2008-11-29 16:16 发表
其实关于韦特或者泛韦特的世界牌，我都觉得很奇怪，明明圈圈的外面是齐全的4元素，可是圈圈里面的人却偏偏抓着两支权杖，这代表最终还是选择了火吗？

这个问题很有意思，其实我也觉得迷惑，或许可以提出来讨论一下。

我认为人抓着的两个权杖，有其它意义。因为她不是像权杖牌里的紧握，而是轻握，挥舞着，感觉是驾驭于火之上的。而且她是两根权杖，所以也是一种平衡，代表着她能够完全掌握如何进退以获得最终成功。

另外，我觉得，里面的权杖或许和魔术师手中的权杖的功能是一样的，就是联通天地，接受能量。虽然世界牌里的人和魔术师一样都是抓这权杖，但这两张牌都不是火元素，而是土元素和风元素，这样说来，这个权杖的火的意义就弱了。

以上为个人理解。

作者: 我是猫六 时间: 2008-12-5 15:46
蛇里面的人物，会不会是广义的两面神杰纳斯（Janus）呢？它还是一月（January）和看门人（Janitor）的词根。恰好在世界的里面，有时间始终，门又是进口和出口的含义。

作者: 吴语 时间: 2009-3-11 19:33
猫六大大，葱白啊。
如果我能加权杖一定加你一把。

作者: 小么么 时间: 2009-3-18 17:02
2012年12月冬至会发生什么...

作者: eyrawang 时间: 2009-3-27 16:51
好多知识

作者: 七夜之殇 时间: 2009-4-24 10:09
我现在才知道原来吞尾蛇在各个国家都有出现过，不同的文化思想还是相通的。

作者: 阎魔瞳 时间: 2009-7-6 21:39
周而复始……不断循环……

作者: 紫瞳天师 时间: 2009-7-6 22:08
还是猫大厉害。。。

作者: 『塔羅厷註』 时间: 2009-7-11 09:28
我没有意见了~猫六好强悍……佩服……

作者: 缁月银 时间: 2009-12-12 20:46
太全了，佩服！！YC42YC

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