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标题: 【转贴】塔罗符号学 [打印本页]

作者: gzsumsll    时间: 2010-1-8 00:31
标题: 【转贴】塔罗符号学
今天搜到一些很好的文章,拿来和大家分享一下。顺便说一下,这篇文章精准的证明了mery斑竹的正确YC58YC 。(参看mery斑竹的那篇《愚者牌》)
作者: gzsumsll    时间: 2010-1-8 00:33
标题: 塔罗符号学----前言
作者:亮仔☆亮


    这里我们将对塔罗的各张大牌进行逐一解释,在这之前我们先要来看一下塔罗结构的象征涵义。在说到古塔罗时就不得不提马赛塔罗。马赛塔罗浮现于十六世纪晚期的法国,在整个塔罗牌的历史上占着举足轻重的地位。理由有以下几点:

  首先,最先吸引神秘学家眼球的塔罗牌就是马赛塔罗牌,这样才使得塔罗牌从原先的游戏娱乐的纸牌过渡到充斥神秘主义学说的纸牌,这不可谓是塔罗史上的一大飞跃。
  
      其次,也是最重要的一点,马赛塔罗牌亦是众多塔罗牌种中最能反应原始塔罗象征内涵的牌种。这点在《Tarot Symbolism》中已经由作者Robert O'Neill详细论证。

  同时,现代最为流行的塔罗牌——伟特塔罗就是以马赛塔罗为蓝本设计的。

  对于马赛塔罗的大牌首先值得我们注意的是其结构为21张有罗马数字序号的牌和一张没有数字序号的愚人牌组成,也有个别版本中愚人的数字为0,但是要注意,在罗马数字中是没有 0这个概念的。所以这也进一步证明了愚人其实是没有数字的。这些有数字的大牌构成了一个序列,愚人则不是这个序列的所属部分。在这个大牌的序列中后一张牌要比前一张牌来的“大”。因为塔罗原本是设计于纸牌游戏的,现在一些人可能会认为这是一段微不足道的历史,深入剖析这些纸牌的内涵是没有意义的。然而在文艺复兴时期,流行艺术被认为是一种表达象征符号意义的有效方式,与塔罗密切相关的那些游行队列就是具有象征意义的,表达了深邃的神秘学信息。The Triumph同样也对神秘学寓意有着象征与比喻,比如十四世纪由诗人Petrarch所作的影响力很大的“I Trionfi”。而一些为I Trionfi所设计的图像在当时则被融入于很多流行艺术中。在I Trionfi中所表达的神秘学信息则影响到未来
的基于Triumph的一些艺术作品——比如塔罗。


  塔罗大牌中的一些寓意无疑与神秘主义有关。整个大牌结构可以分为三个部分表达着三大方面,在马赛塔罗牌中,大牌更是工整
的分为三个部分,每个部分由七张牌构成。数字7为新柏拉图主义的阶梯象征,数字3则表达着柏拉图所建立的三重灵魂理论。第一部
分是关于力量、声望、肉欲、爱情,对应欲望的灵魂。第二部分是关于时间、死亡、和美德,这些代表了英雄的斗争,对应意志的灵
魂(或称激情的灵魂)。第三部分则是由坏(魔鬼)到好(世界)的提升,对应理性的灵魂,由此上升到神秘主义的目标。

  塔罗的大牌好比是新柏拉图派哲学的“玫瑰经”,说出了经历三阶的英雄之旅,这里的三阶等同于灵魂的三部分,这里的英雄则
可以是我们每一个人。
作者: 我不会武功    时间: 2010-1-8 00:34
你直接去他博客看啊 文章很多
作者: gzsumsll    时间: 2010-1-8 00:43
标题: 塔罗符号学(0)----愚人
作者:亮仔☆亮

0. 愚人(古塔罗篇)
  首先我们来看一下愚人的数字编号,在标有数字编号的塔罗牌种里,愚人往往被注为0或者没有编号,正确的来说,愚人应该是没有编号的,因为塔罗大牌的编号使用的是罗马数字,而罗罗马数字中是没有 0这个概念的。所以这也进一步证明了愚人其实是没有数字的。所以严格的来说,塔罗大牌的结构应为“21张标有罗马数字序号的牌和一张没有数字序号的愚人牌组成”。

  既然提到了0,我们就顺便说一下0这个数字。0是一个重要而极具优先性的数字,因此可以代表不可知的上帝,上帝本身就是先于其他任何一重流溢,换言之,所有的流溢都是起源于他。0不存在范围也不存在限制,是无限的,也是超出人类经验和理解之外的那种不可知。所以我们只能以否定的方式去诠释它,只能从“它不是什么”这个角度来说,而无法说成“它是什么”。

  0从数字的序列来说应当排于最先位,或者说0根本就是在数字之前。所以0是一种进入“存在”之前的状态。作为0的愚人,可以解释为原始物质、纯物质,一切都还未被定的状态,所以极具潜力,潜质无限,愚人不会被任何方式所限制,所以愚人可以算是一个小孩子甚至可以说还是一个刚受精的胎儿。

  那么在塔罗大牌的序列里,愚人并不属于这一整串故事的一部分,但是他可以象征每一个人——每一个将要去经历即将来临事件的人。塔罗中的愚人好似即将步入这个故事,基于此,塔罗中的这段故事往往被称为“愚人之旅”。在有一些牌中,比如十六世纪佛罗伦萨的Minchiate,愚人被至于整个大牌系列的最后。在文艺复兴时期的塔罗纸牌游戏中,愚人是没有分值的,但是当玩到最后,在计算各人所得分值时,愚人则变成了分值中最有价值的一张牌。就像Ramon Lull在十四世纪的小说Blanquerna中提到的那个愚人一样,能够在出现在塔罗故事中的任何位置。作为一个无阶级角色,愚人能够与教皇及普通人交谈,以摄取他的智慧在意大利,愚人被称为il Matto,意为疯子。在1450年左右的Visconti-Sforza(威斯康提-斯佛扎)塔罗里,愚人就是一个明确的疯子,画的是一个可怜的乞丐,穿着破衣,头上还插着几根羽毛。这里的羽毛是愚蠢的象征,这可以在文艺复兴时期的其他艺术作品中找到,比如在意大利帕多瓦的一个教堂里,由一位非常有名的艺术家Giotto(1267-1337)所画的一个愚人就具有这样的特征;而在早期另一副手工塔罗牌里(这副牌叫Gringonneur Tarot,不过这是个误名,Gringonneur是法国十四世纪的艺术家,而这副牌是十五世纪的,应该叫(Venetian Tarot),愚人既是一个小丑又是一个疯子,在里头愚人露齿而笑,披着一件喜庆的斗篷,戴着驴耳帽、穿着衬裤,在愚人的旁边由一个较小的人物,代表一个男孩,正在向他扔石块。在马赛塔罗中,愚人也是穿着一身小丑装,还挂着许多铃铛。图中的愚人被一只狗扒下裤子,这代表滑稽可笑,同时也说明这只狗将他视为陌生人。愚人独自在肩头挑着一根木棍,木棍尽头是一个包裹。圣芳济会的修道士们经常徘徊于乡间布道与乞食,起先他们会因为被认为是陌生人遭受怀疑,所以必须挡开狗的攻击,就像愚人一样。在旅行与布道过程中,他们的就和Jongleur差不多。

  Jongleur起源于英语单词Juggler。Jongleur是职业的音乐家、说书人、变戏法的人、杂耍人、小丑。中世纪,他们在法国、西班牙、意大利的各城市之间穿梭,依靠卖说、卖唱、变戏法、杂耍为生,所以在马赛牌中,愚人、魔术师都是这种类型的人。十六世纪早期有一副木刻塔罗牌叫Rosenwald Tarot,愚人和魔术师的形象则被组合在了一张牌里,魔术师站在他的桌前,身穿愚人的外衣,这张牌在这副牌中的序号数字为1,而就没有愚人牌了。

  0. 愚人(伟特塔罗篇)
     和Sola Busca塔罗以及金色曙光系统相同,伟特将愚人编制为阿拉伯数字的0,而其他塔罗大牌则都为罗马数字。在传统塔罗中愚人是没有数字的,而sola busca的愚人却有。在传统的塔罗纸牌游戏中,愚人是一张野牌,不属于大牌牌组之列,但是在游戏时可以取代大牌中的任何一张牌(相当于扑克中的百搭牌)。因为愚人是没有数字的,所以Levi觉得他可以自由的安排愚人的在大牌中的位置,于是他就将愚人至于倒数第二张也就是世界牌之前,同时对应希伯来字母Shin。那么在伟特出版的书《The Pictorial Key to the Tarot》里的第一部分中,他也是将愚人的位置放在倒数第二张,但是在书的第二部分,他却又把愚人至于首位。同时在伟特对大牌的序言中说他对愚人的这两个位置均不满意。但我们现在如果买一副伟特塔罗牌,就会发现,愚人在牌中则是放在大牌的倒数第二个位置。

  在《The Mystical Tarot》一书里,现在塔罗学者Rosemary Ellen Guiley说了这样一个故事,伟特牌的画家Smith(史密斯)主张将愚人置于大牌的首张,反对伟特将其至于倒数第二张,基于此,史密斯拒绝在愚人这张牌上签名(伟特牌的每一张牌的右下角均有史密斯Smith的签名),但当我们仔细的检视这张牌时,我们又可以模模糊糊发现貌似Smith签名特征的字母图形,具体位置是在悬崖侧面代表阴影的线条,但是要知道78张牌除愚人以外的每一张牌史密斯都留有清晰的地方给自己签上大名,唯独愚人这张牌她将自己的签名藏的非常隐蔽。这个细节也许代表了史密斯的不满。有一些人声称希伯来字母Shin的符号以圆圈的形式有在愚人的外衣右边的袖口上出现,其实这很难说一定是Shin的符号,只是有那么点像而已,另外如果上面的那个故事是真的,那么Smith自然不可能将Shin画上去。

  在金色曙光的对应体系中,愚人、吊人和审判三张牌分别对应了四元素中的风、水和火,而其他大牌则对应了黄道星座或行星,这也显示出这三张牌在大牌牌组中与其他大牌的差别。塔罗历史学家Decker和Dummett分析了伟特一开始写的塔罗书《The Key to the Tarot》,发现伟特将这三张牌视为一个独特的牌组分别代表了神秘学追求的三个阶段:当愚人在首位时他是一个崭新的灵魂,但当愚人在倒数第二个位置时则是一个经历审判所挽回的灵魂,伟特将他称为“来自另一个世界到这个世界来旅行的王子”。史密斯的图像显示愚人在山的高处享受着风的洗面。作为一个新生,他将要从悬崖坠落,但他依旧跨步向前而无视前方;作为一个大师,他即将攀爬顶点,是神圣核心的象征,重新获得他的纯洁与清白。他的试炼已经结束,可以自在的享受黎明后破晓的阳光了。

  史密斯对愚人的描绘看起来是受到了Sola Busca塔罗中圣杯5图像的影响,Sola Busca的圣杯5中的那人也是以类似的表达方式将头抬着对着天,肩上挑着包包,身后也有一只小狗。在史密斯的愚人图像里她改变了马赛塔罗中愚人所用的竿和包,画成了用木棒挑着的类似旅行包的包,另外将狗画成了愚人的同伴。较早版本的伟特牌里那个包包上所标的老鹰头图案有些模糊不清,这个老鹰头象征的是埃及的太阳神Horus。愚人的左手持着一枝白玫瑰,这是金色曙光象征沉默和重生的符号。愚人的外衣上饰满了水果和花花的图形,小狗则是他快乐和欢欣的同伴。愚人帽子上的羽毛是风元素的象征,这根羽毛指向太阳,象征启迪与开悟。愚人没有看向太阳是不是因为他的愚蠢和无知、是不是因为他专注于自己的课题而无需直接接受太阳之光?要决定愚人解读中代表什么意思,那就看愚人两侧的牌吧,特别是愚人所面对的那张牌。

------------我---------------是-------------------分-------------------割-------------------线-------------------------

看了这篇文章我才知道为什么愚人牌里没有签名,之前我一直因此怀疑自己的牌是盗版的,原来大家的伟特牌都没有的-_-
作者: gzsumsll    时间: 2010-1-8 00:44
原帖由 我不会武功 于 2010-1-8 00:34 发表
你直接去他博客看啊 文章很多



谁的博客?mery的吗?我没找到。。。我进入她的空间看日志那里是空的。。。
作者: gzsumsll    时间: 2010-1-8 00:48
标题: 塔罗符号学(1)----魔术师
作者:亮仔☆亮


1. 魔术师(古塔罗篇)
  在有标有编号的塔罗牌里,魔术师的编号为1。数字1作为数字序列中的第一个,是一个单子,即最基本的不可分的单位。可以代表上帝的第一重流溢。1在数字中是其他所有数字之父,可以算造物主,所有的事物源自于“一”,这个“一”在新柏拉图主义中称为“太一”,所以一是一个起始点、是生成万物的种子。1既非单数又非双数,其他数字可以用“2n”来表示,比如单数可以用2n+1表示,而双数可以用2n来表示,但是1就是1,无法用这种方式来表达魔术师这张牌原来的名字叫做il Bagatella,现代的意大利名字叫做il Bagatto,这个名字是塔罗魔术师的“专有名词”,除了塔罗牌的魔术师之外其他地方都没有意义。威斯康提-斯佛扎塔罗的魔术师图像说的是一个男子戴着一顶宽边帽子坐在桌子前,桌子上有蛋糕、眼镜、粒状物和小刀,当这些东西跟其他出自相同艺术家(Bonifacio Bembo)关于用餐的作品对比一下,便可以清楚的知道它们的含义。Bembo的魔术师被塔罗历史学家Gertrude Moakley解释为“坐在餐桌前的狂欢节大王”。在最古老的意大利木刻塔罗牌之一中的魔术师则明确的绘成一个街头表演者、变小戏法的人、骗子,他有四个观众,他的桌上有两个骰子。在马赛塔罗中的魔术师头戴宽边帽,桌上有刀、包包等工具,另外还有骰子,但是在Court de Geblin基于马赛塔罗而修改设计出的塔罗牌中,骰子则被其他小东西所替代。

      马赛塔罗的魔术师看上去像是在怂恿旁观者进行玩骰子之类赌博游戏。但魔术师的骰子有两颗,一共可以掷出21种可能的结果,同样也可视作一种占卜工具,或者关联到21张大牌。魔术师是一个杂耍者和表演者,这点和愚人类似,虽然魔术师在塔罗纸牌游戏中的整个大牌牌组中属于下等牌,但在游戏的最后阶段他是最有价值的牌之一。魔术师是塔罗三大部分中第一部分的7张牌中的头一张牌。

  在文艺复兴的艺术中,能够找到类似的图像,那是在占星的图中被描述为“行星之子”的图像系列,说的是每一颗行星所对应的职业,这些占星的图画自中世纪起一直不断的创造着,每一副图都画着该行星的神起着胜利之战车穿过天空,战车下方则是与该行星所对应的这些职业的工作者。这里,我们的魔术师与月亮和土星联系,所以这也就清楚在古老的宗教信仰中,魔术师的守护神是Mercury(墨丘利神),在希腊称为Hermes(赫尔墨斯),赌博之神、旅行之神、骰子之神、商业之神、炼金之神、骗子之神、小偷之神。基本上可以说他是所有神秘学智慧之父。魔术师的宽边帽是墨丘利神的帽子,旅行者的帽子。桌上的包包里装着魔术师的行李物品,显示出他也是一位旅行者。虽然马赛牌中的魔术师并不是后期神秘学家所倡导的仪式魔术师。但神秘学家们将这张牌与水星建立关联还是正确的。另外,Hermes是第一位秘法师,理应配的上1这个数字,所以这也清楚的指出塔罗作为一组象征系统,其遵循的是Hermetic的哲学系统。


  1. 魔术师(伟特塔罗篇)
      马赛塔罗中变戏法的人没有了,只留下了宽边帽边缘符号——∞,这是一个神秘学中的无限符号,位于魔术师头部上方,这个无限符号象征着无限、无穷,代表魔术师与永恒相连结。他的腰带是一条蛇环绕,象征着时间,这个符号与上面的无限符号相呼应并起到加强作用。伟特在对魔术师的注解中指出,真知与基督的数字8相联系,无限与神的意志相联系。

  魔术师站在一片铺满玫瑰和百合的花丛中,塔罗历史学家Robert O’Neill指出,这个符号出自圣经中的雅歌。红玫瑰与白百合代表着炼金术中的两极:红的相当于阳性和稳定一极,白的为阴性和非稳定一极。魔术师的桌上有放着四样魔法道具,同时也是塔罗小牌四牌组的符号,权杖为火,圣杯为水,宝剑为风,星币为土,这里魔术师与四元素的关系就是第五元素的符号,代表精神和灵魂。此外,桌子的边缘还刻有三个符号:第一个是海,象征水;第二个是火的象征符号,第三个是鸽子,基督教中代表神圣灵魂的符号,代表神性的力量超越所有世俗的元素,包括第五元素。在桌脚顶端还有三个字母,看上去像“VIN”,这是一个拉丁字母,意思是“Wilt Thou?(=Will You?)”——这是魔术师这个姿势所问的问题。

      这张牌代表意志、开始、启蒙。金色曙光将这张牌对应水星、Mercury(墨丘利神)与Hermes(赫尔墨斯)一样。魔术师一手握权杖指天,一手指地,这是Hermetic的公理“As above,so below”(如其在上,如其在下),意思是天堂的方式应当在地上显现,那么Hermetic的文章告诉我们这就是我们的目标,由上帝所赐,要使世界更美好以此来完成上帝的创造,而魔术师所指出的就是这个。
作者: 玄占    时间: 2010-1-8 21:02
当然是亮的博客了。
亮's 塔罗时空:http://jeaora.blog.sohu.com/
作者: gzsumsll    时间: 2010-1-9 00:39
YC37YC 原来是我落后了,我刚知道他的博客如此之好。




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