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标题: 卜者在精神层面的自我清理与防护。 [打印本页]

作者: 左耳 时间: 2010-9-6 18:22
标题: 卜者在精神层面的自我清理与防护。
貌似鲜少有牌友意识到这个问题。
于是，把我遇见的这方面讯息分享给大家，供参考。
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摘自《你可以再塔罗一点》。作者：保罗。
第322页。

精神洗涤和精神防护。

一如生意人经常洗净以及保养他的工具，作为一名塔罗分析师也应该尽力维持其精神层面的健康。假如你为顾客进行分析，你将会接收到对方的秽气或负面能量。通常在一开始你并不会注意到，但若分析得够久，它将会一层一层的累积，直到你对顾客的敏税度降低。而且也会因为之前顾客的负面能量而沮丧，进而影响到有效的分析。
假如你不一次将多年累积的这种能量释放掉，那么在秽气的重压下，恐怕你得冒生病，精神耗弱或生理崩溃的危险。在这一行里，甚至不消几年时间就会如此。一个一个情急无智，担惊害怕且心烦意乱的问卜者，会干扰你的平衡状态。有时长达一个礼拜甚至或更久的时间。
这并不是问卜者的错，他们是来寻求你的协助的，而你必须帮那些陷于危机中的问卜者，提供厘清他们议题的服务。因此你可以预期你要替那些生气，沮丧，被悲伤打击或被生活环境重压的人们进行分析，通常他们会因为有人倾听他们的烦恼而放宽心。问卜者在讲述他们的故事的时候，可能会不经意的释放出这些负面能量，而在他们离开之后，那些能量还残存在空间里。
打个简单的比方。假如你在每次分析的过程中都抽上一根烟，而从没有打开窗户。你认为要把窗外薰脏，让墙壁因烟渍而变黄需要多久时间？而你上个礼拜分析时所留下的脏空气，到现在你和问卜者所呼吸到的脏污之气又隔了多久呢？
以下是一些简单易的清除技巧，可供你选择：
#。一根点燃的焟烛或燃烧的火。这有助于提升空间里的精神能量，并驱赶残留的污秽。请确认蜡烛是放在碗中或是盘子上以确保安全，并且在一天结束之后或者当你要离开房间时，要将火烛熄灭。
#。让新鲜空气流通。在两组问卜者进行分析的中场休息时间，甚或是进行分析当中，可视噪音及天气状况让空气保持流通。
#。清洗墙壁和窗户。用糊状的氨水和热水制成的溶剂，每年清洗一次，有助维持你分析室的光洁。
#。燃香。一个星期或一个月点一次香，有助提升对问卜者及其他从业人员的敏锐度。
#。在分析室里面放一碗水。这有助于吸收情绪上的负面能量，记得每天换水，在水中加入天然海盐（在大多数的健康食品店及某些超市可以买到）来加强效果。
#。冥想。冥想着旋风式的白光，可用来将房间，玄关或等待室扫除干净。

把你的工作环境清理好之后，也把自己清理干净是很重要的。假如你因为那些陈气而沮丧，那么你对问卜者的分析也会渐渐失效。以下的讯息就是在告诉你，你正在耗竭当中：
#。突然间筋疲力竭，或者感到精神溃散/不像你自己。
#。突然胃胀---你本来好好的，直到你的顾客抵达，而且在十五分钟内胃部就胀起来了。
#。有强烈的饥饿感，但是食物没有办法满足你。或者是经常想吃巧克力或甜食，这表示你正在寻找某种能量。

简单又有效的清理自己的方法包括：
#。冥想。每天或至少一周一次。
#。游泳。在海里或游戏池里都可以。
#。沐浴。记得使用一把天然海盐。
#。散步。

许多塔罗分析师相信：想像你的身体被一层保护性的白光包围着，这样将阻止负面能量靠近你，而能充分保护你免于陈秽之气的侵扰。不过我并不认为这样就足以保护环境。
入侵某人的能量领域，通常是非意识的行为，大多是因欲望而发生。问卜者想要拥有幸福及内在的平静，而分析师觉得帮人们分析，解决问题是一份值得投入的工作。这些渴望在顾客与塔罗分析师之间形成了一个心理羁绊可能会干扰到分析师。假如一个星期有五个顾客都和分析师有这些羁绊，那么不消多少时间你就感觉不到快乐，更别提帮助顾客了。
每天清除掉陈旧或负面的能量是很重要的。对那些想要在财富上成功的分析师来说，如果不做规律性的清理，你的预约日志将反映出现实的来客数。假如你的分析室里充满着之前顾客的能量，你将不会有空间可以留给新顾客，结果结局就是造成新顾客的流失。和这理由相同，我会建议你每隔十八到二十四个月就更换一副牌，并把旧的牌烧掉。有些分析师会很依恋他们手上的那副牌，却忘了它们不过就是印刷的纸张和生财的工具。

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其他相关：

摘自《天使之药》。作者：芙秋*朵琳。
第272页。

切除乙太能量管。

当我们出于恐惧而执着于某人或某物时，我们就会生出灵性的枷锁，使对方或物体无法离开或改变。这些管子看起来像手术用的导管。而它们会因为关系的长短与亲密度而增长。因此最大的管子附着的是双亲，兄弟姐妹，与其他长远而密切的关系。
能量管是空心的管体，能量会在被附着者之间往返流动。这些出于恐惧的管子，绝对有害，并建立在不正常的基础上。它们完全与爱或关系中有益的部分无关。切除管子并不会造成遗弃或离异对方----它不过解除关系中有害的部分。乙太负面能量管与维系灵魂与身体的银管也有关。爱与银管不可能被不经意的切断。
假设你有一条管子连到一位忧郁而索求无度的友人或亲属，对方会开始从你身上吸取能量，就像到加油站加油一样。你会无缘由的感到疲累。如果问题出在乙太能量管，再多的咖啡因，运动或睡眠都无法恢复你的体力。我深信慢性疲劳症候群的原因，在于人们被乙太能量管耗尽能量。许多我处理的对象，单靠简易的切管方法，就恢复了他们的能量。
如果与你能量相连的对象动了火，他们愤怒的能量就会顺着乙太能量管翻腾而来，直捣你的体内与脉轮。这会引发身体莫名的疼痛，治疗也起不了作用。
专业的求助者，譬如老师，咨商师与治疗师，通常会有众多管子连到他们的学生或病人身上（总是支援需要帮忙的朋友与亲人者也会如此）。
因此，在每次提携他人的疗程后，或每当你感到疼痛或无精打采，却找不出任何明显的原因时，切除管子是很重要的。管子可能在关系又掺入了恐惧时长回。但新的管子比较狭小，因此，从你身上摄取或朝你发射的能量会减少。

#。与大天使麦可联手切除管子。
麦可带着一把能斩断所有负面执着的宝剑。只要想着：大天使麦可，我现在请你出现。请切除耗损我能量与活力的恐惧管路。
在他进行切除时，安静的坐着。他会将治癒性的能量顺着断开的管子传给你与对方。
在麦可切管时，敏感的人会感受到身体及气压上的变化，随之而来的是能量的增强，或疼痛的终止。

#。切除顽强的管子。
只有在你愿意放下与附着对象之间的过去恩怨，麦可才有办法切断管子。如果你依然忿恨不平或无法原谅，管子就不会断。在这些状况下，使用方才说明祈求麦可的方法时，一边想着对方，同时再加入以下的部分：我愿意交出所有的痛苦，以换取平静。现在我要以平静取代任何痛苦。

#。切除附着特定对象的管子。
除了以上的两种方法之外，我会建议进行这个步骤。一一想着特定的对象，并起念切除与他们相关的恐惧管路：母亲，父亲，兄弟姐妹，过去或现任的爱人。这些特定关系最常形成引发疼痛的管子。

#。强效去渍泡沫。（暂略）
#。切除附着瘾品的管子。（暂略）

#。切除附着物体的管子。
一个让你知道自己的能量附着在某件物体的迹象，就是它无论以何种价钱都买不掉。许多我处理的对象，长有粘到他们住家或座车的管子。因为他们有部分不想卖掉这东西。无论打多少广告或猛砍价钱都发挥不了作用。
粘上物体的管子通常从这个人的脚下生出，而附着在物体中他最执着的部分（或屋子的房间）。如果你真心想要出售，请求大天使麦可切除你脚底下的管子，相信会有更好的东西取而代之。并且了解下一位主人会因为你慷慨的“割爱”而受惠。

作者: 我不会武功 时间: 2010-9-6 20:26
看看

作者: 玄占 时间: 2010-9-6 20:29
转自：做梦者班论坛
原地址：http://bbmov.com/b3/viewtopic.ph ... amp;mforum=dreaming
时间之轮的摘录：战士之道

「慢慢地及有條不紊地，他引導我的意識越來越強力集中在戰士概念的抽象闡釋上，他稱之為戰士的方式，即戰士之道。他解釋說，戰士的方式是由古墨西哥薩滿巫士所建立的信念結構，這些薩滿巫士藉由他們的能力——看見能量自由地在宇宙中流動——得到他們這個構想。因此，戰士的方式是能量事實的一個最和諧的聚合，是完全由宇宙中能量流動的方向所決定的不爭之事實。唐望直截了當地指出，戰士的方式沒有什麼可爭論、也沒有什麼可改變的，它本身或靠它自己就是一個完美的結構，且無論誰遵循它都會被能量事實所捕獲，此事實即承認對其功能與價值是無所爭辯與臆測的。」

「唐望說，這些老薩滿巫士稱之為戰士的方式，因為其結構包含了一位戰士可能在知識之道上遭遇的所有生活的可能性。在搜尋這樣的可能性上，這些薩滿巫士是絕對徹底並講究方法的。根據唐望所說，他們確實能夠在他們的抽象結構裡，包含一切對人類而言的可能性。」

「唐望將戰士的方式比作大廈，以這棟大廈每一個元件作為支撐裝置，它唯一的功能，就是在其薩滿巫士初學者的角色上維持住戰士的心靈，以便使其行動自如而有意義。他明確表示，戰士的方式是精要的結構，若缺失此，薩滿巫士的初學者會像在無垠的宇宙中發生船難。」

「唐望稱這個戰士的方式為古墨西哥薩滿巫士至高無上之榮耀，他把它視為他們最重要的貢獻，即他們清明的本質（essence of sobriety）。」
「戰士的方式有重要到勢不可擋嗎，唐望？」有一次我問他。
「『重要到勢不可擋』是一個委婉的說法，戰士的方式即是一切。它是心智及身體健康的縮影，我無法以其他方式解釋。對於古墨西哥薩滿巫士創造這樣的一個結構，對我的意義而言，他們是在他們力量的極致、快樂的顛峰及喜悅的頂端。」

作者: 左耳 时间: 2010-9-6 20:35
谢谢玄占提供的讯息！

作者: 左耳 时间: 2010-9-6 21:01
标题: 回复板凳玄占的帖子
对了（许是跑题），说到做梦。我是出体和清明梦爱好者（当然，清明梦跟出体其实一回事）。
昨天跟一个同修聊天。受“盗梦空间”的启发。有了一个新的验梦方法！问自己：“我是怎么来到这儿的？”如果想不起来，就是在梦中！
有待实践~~

作者: 刘柏麟 时间: 2010-9-6 21:55
这本书，感觉像小说

[ 本帖最后由刘柏麟于 2010-9-6 21:57 编辑 ]

作者: 左耳 时间: 2010-9-6 21:59
标题: 回复 6楼刘柏麟的帖子
唐望系列，我看过《做梦的艺术》。其他的还没有看。
当然，若是以看小说的心态来看，也无妨。
不同的态度和角度，会看到不同的方面。都没有错。

作者: 玄占 时间: 2010-9-6 23:47
标题: 回复 5楼左耳的帖子
也的确有这个方法，你要经常在醒着的时候自问，要在潜意识里刻下这种习惯，那么梦中才会生效。
我个人觉得梦中有他自己的逻辑，尽管相对醒着的时候来说是扭曲的。因此现实性的机制拿到梦里味道肯定会改变。
所以最根本的，首先要清扫的是你醒着时留下的各种痕迹，积累足够的第二注意力，才能达到“做梦”。

作者: 左耳 时间: 2010-9-6 23:56
标题: 回复 8楼玄占的帖子
确实。我就怀疑，当我在梦里问自己“我是怎么到这儿来的？”大脑说不定会临时创造一个理由给我，让我继续蒙在梦里。
别的同学有试过，在梦中问到自己这个问题（我在梦中连问没有问过，汗。），结果他发现自己想不起来是怎么来到“这儿”的。于是他很高兴知道眼下是梦。可是下一刻，他就马上落入另一个梦中了。依然是普通梦。换了场景而已。。。
不过我还是要亲自实践一下。

作者: 左耳 时间: 2010-9-6 23:58
清扫的是你醒着时留下的各种痕迹，积累足够的第二注意力，才能达到“做梦”。
===
呵呵。这话听起来很唐望。
嗯。是要下一番功夫的。

作者: 重头来过 时间: 2010-9-7 12:54
标题: 我是看到这些才对唐望感兴趣的
0．唐望理论的名称

“有许多次，唐望试图为他的知识取名称，好帮助我了解。他觉得最适当的名称是信仰守护神（nagualism，直译为nagual教），但这个字眼太少见了；若称它为‘意识的控制’又太抽象；‘完全自由的追寻’太长又太哲学。最后，因为无法找到最恰当的名称，就把它叫做‘巫术’，虽然他承认这并不是很合适的。”

1．对日常世界的解释
1．1．世界是一个描述
“他说从巫师的眼光看，日常生活的世界是不真实的，或者说不象我们所相信的那样具体地存在着。对巫师而言，现实世界，或者说我们大家都知道的世界只是一种描述而已。”
“我们心中这个眼前的世界只是一个描述，从一生下来就重重打入我们头脑中的一个描述。他说和孩子接触的人都是孩子的老师，不断地把世界描述给孩子听，直到有一刻孩子能照着描述去感觉世界。唐望说，没有人会记得那不幸的一刻，因为我们不可能找到任何参考点，可以让我们把这个时刻拿来和其他任何时刻比较。但是从那一刻开始，孩子就变成了一个‘成员’他知道了世界的描述。当孩子能配合这个描述去进行各种恰当的知觉诠释，以诠释来印证描述时，他的‘成员资格’便算是完全成熟了。因此，从唐望的观点看，日常生活中的真实乃是一条无止境的知觉上的诠释；而具有‘成员资格’的我们便学习使这些知觉诠释成为一致。‘世界是由知觉的诠释所构成’，这一观念意味着‘知觉诠释’是不断进行的过程，很少受到质疑。事实上我们所知的现实世界是如此视为理所当然，几乎不会把巫术的基本假设——现实只不过是许多描述之一——看作是一个严肃的主张。”
“‘这世界并不是直接发生在我们眼前，那对于世界的描述挡在中间。所以正确地说，我们总是慢了一步，我们对世界的经验总是那个经验的回忆，我们不断地回忆着刚发生、刚结束的一刻，我们回忆着、回忆着、回忆着。’”

1．2．Tonal
1．2．1．
“他解释说，每一个人都有两部分，两种分离的实体，相对立的两部分在出生时开始作用。一边称tonal，另一边称为nagual。
‘tonal是社会化的产物。’‘Tonal是这个世界的组织者，也许描述它的最好方式是说在它肩上担负着使这个世界的混乱变为正常的重大责任。巫师的想法并不牵强，我们身为人类，所知及所做的的一切都是tonal的工作。譬如说，现在，使我们对话产生意义的是tonal。若是没有它，就只会剩下奇怪的声音及扭曲的面孔，你不会明白我说的任何一个字。’”
“‘tonal就是我们的一切，随你选择，任何有名称的都是tonal。由于tonal就是自身的产物，因此一切事物都是属于tonal的范围。’‘tonal是我们所知道的一切，那包括的不只是我们，而且是我们世界中的一切。甚至可以说，tonal是我们眼睛所看到的一切。我们从出生就开始培养它，我们吸进的第一口气就是tonal的力量。因此可以说，一个人与tonal从出生时便紧密地连接在一起。你一定要记住这一点，这非常重要。Tonal开始于出生，结束于死亡。’”
“‘tonal造成这世界，这只是为了方便言语的说法。它不能创造或改变任何事物，但它造成了世界，因为它的功能是去判断、评估和目击。我说tonal造成这世界，因为它依照了tonal的规则来目击与评估这世界。非常奇怪的是，tonal是一个不创造任何东西的造物主；换句话说，tonal订立了规则来了解这世界，因此可以说，它创造了这世界。’”

1．2．2．
“‘我们可以说tonal就象这个桌面，一座岛屿。在这座岛屿上你可以拥有一切。事实上，这座岛就是世界。我们每个人都有个人的tonal，在每个时代里我们也有一个集体的tonal，我们称之为时代的tonal。’他指着餐厅中一排排的桌子。瞧！每一张桌子都有相同的形式、相同的设备，但是它们又有个别的差异。有些桌子摆得较满，上面有不同的食物、不同的餐具、不同的气氛，但是我们必须承认，餐厅中的桌子都非常相似。Tonal也是如此，我们可以说时代的tonal使我们相似，就象餐厅的桌子一样；但是每张桌子又是独特的个体，就象我们每个人的个人tonal。重要的是我们对于自己及世界所知道的一切都是在tonal之岛上。’”

“‘巫师的解释说，tonal之岛是由我们的知觉所构成，我们的知觉被训练成只会注意某些特定项目，这些项目加起来组成我们对世界的看法。’‘我把那看法叫做tonal之岛，我曾说过，我们的一切都在岛上。’”

1．3．知觉泡
“‘巫师说我们是在一个泡泡中，我们一生下来便被放入其中，开始时泡泡是打开的，然后它渐渐关闭，直到我们被封在里头。这个泡泡就是我们的知觉。我们一辈子都活在这泡泡之中，而在泡泡的圆形墙壁上，我们目击的是我们自己的反映。’‘被反映的是我们对世界的看法，那看法首先只是一种描述，从我们出生时就开始加在我们身上，最后占据了我们全部的注意力，于是那描述变成一种看法。’”

2．巫师的世界
2．1．进入巫师的世界
“‘Tonal的注意力必须放在它的创造物上，事实上，是它的注意力在开始时创造了世界的秩序，所以tonal必须要注意它的世界组成分子，才能维持住它。而且最重要的是，以内在对话的形式维持住对世界的看法。’”“‘停顿内在的对话是进入巫师世界之钥匙。’”“‘每当内在对话停顿后，世界便会崩溃，我们自身不可思议的一面便会浮现，仿佛它们一直被我们的对话严密看守着。’”
“‘只有当战士能够停顿内在对话时，看见才会发生。’”“‘对看见的适当解释是：一种直接与nagual接触的行动，’”

“他的论点是：他在教导我‘看见’(see)，这和肉眼的‘观望’（look）是不同的，而‘停顿世界’（stopping the world）是‘看见’的第一步。”
“‘停顿世界’之后的下一步是‘看见’。唐望对于这个观念的解释，我喜欢用下面的话来形容：‘对我们所谓现实描述之外的另一个世界给予知觉上的回应。”
“‘今天小狼没有来告诉你事情，你也没有看到世界的联线。昨天你能做到这一切，因为你内在有东西停顿了。’‘昨天停顿在你内在的，就是别人告诉你这世界是什么。你看，从我们出生开始，人们便不断告诉我们这世界是如此这般的，很自然地我们没有选择的余地，只能依照别人告诉我们世界是什么，我们就如此去看世界。而昨天，世界变成了巫师告诉你的世界，在那个世界里，狼会说话，鹿也会说话，就象我以前告诉过你的，响尾蛇、树木及其他生物也都会说话。’”

2．2．巫师的世界
2．2．1．黑夜的实体、同盟
“‘巫师经过世代相传的学习，知道使用力量植物来解释所有他们世界中能解释的一切事物。我可以说，巫师使用他们的意愿成功地扩大了他们对世界的看法。’”
“昨天夜里‘你失足于某些存在于这个世界的实体上，它们对人能发生作用。你对它们一无所知，因为你从来没有碰到过它们，或许称它们为山中的实体会更恰当；它们并不是真正属于夜的，我称它们黑夜的实体，是因为在黑暗中很容易可以知觉到它们。它们无时无刻不在我们四周，然而在白天时很难去知觉到它们，因为白天时，我们对这世界很熟悉，熟悉的东西总是占了上风；反过来说，在黑夜里，一切都变得很陌生，没有事会占上风，所以我们容易在夜间知觉到那些实体的存在。’”“‘黑夜实体通常居住在岩石和裂缝间。’”
“‘力量植物把门徒直接带入nagual，而同盟是其中的一部分。’‘同盟则是理性领域之外的事物。只有当我们正常的看法被停顿后、以意愿为中心时才能加以目击，因此同盟是属于nagual。’”

2．2．2．做梦和替身
“他解释说，打破习惯性、力量的步法以及不做都是学习以新方式知觉世界的途径，它们能让战士窥见不可思议行动的可能。唐望的观念是，借着这三个技巧，一个独立的、实际的做梦世界会成为可能。”“‘你称它们梦，因为你没有力量，而战士是追求力量的人，不称它们为梦，而称它们为真实。’”
“我所看到的影象不停地改变，我无法判断我所看到的是什么。在我眼前出现的更像是一种感觉的影象，而造成这些改变的中心是源于我的腹部。这种觉察并不是思想上的领悟，而是一种突然变得明确的身体上的感觉。四周的一切变化是来自我的肚子，我正在创造一个世界，充满无限的感觉与影像。我所知道的一切都在其中，而这是一种感觉，不是思想或意识上的判断。”

作者: 重头来过 时间: 2010-9-7 12:59
:L 貌似我跑题了
这篇文章贴的好，我之前竟没有意识到这些，其实对于能量我们是可以感应到的，负面能量的确会带来情绪以及身体上的不适。尤其天生敏感的人，我便是属于特别能够体会他人内心感受的一类，很容易受情绪的传染，所以有时候给特别困扰的人占卜会让自己受到很负面的影响。
一直想买副新牌，但总舍不得用到卷边的旧牌，现在我在考虑再换副牌了:D

作者: 左耳 时间: 2010-9-7 13:02
标题: 回复 11楼重头来过的帖子
谢谢鸽子的提供~~~
这是《做梦的艺术》里的么？做梦的艺术里面都有提到这些概念。

我很欣赏唐望对自由的追求。

作者: 重头来过 时间: 2010-9-7 13:06

原帖由左耳于 2010-9-7 13:02 发表
谢谢鸽子的提供~~~
这是《做梦的艺术》里的么？做梦的艺术里面都有提到这些概念。

我很欣赏唐望对自由的追求。

这是在网上看到有人转帖的。
书我只看了<巫师唐望的教诲>，没有想象中那么好，似乎是挺没意义的一本，不知唐望著作中哪一本比较有代表性？
最近刚下载了玄占共享的电子书，准备等有空的时候认真看一看。

作者: 左耳 时间: 2010-9-7 13:26
标题: 回复 14楼重头来过的帖子
我看过《做梦的艺术》感觉不错。其中有很吸引我的部分，因为我有修梦的爱好。如果是对修梦没有兴趣的人，会觉得像小说吧。
还有一本名叫什么来着，通往什么什么世界什么的。我忘了，名字稍长一点的，我没看，我朋友看了说挺好。

作者: 玄占 时间: 2010-9-7 20:32
标题: 回复 14楼重头来过的帖子
没有想象中那么好，你说的没错。这本与其说是唐望系列不如说更像研究报告，毕竟当初卡斯塔尼达就是为了写人类学的报告才去找唐望的。
一般来说最容易看懂的是第三本“前往伊斯特兰的旅程”的第一部分。后面的书可以说每一本都很好。

作者: 玄占 时间: 2010-9-7 20:34
说到这一类我想起来还有一种方法也是唐望说的“生命回顾”。是通过完整的回忆过去的人生经历以释放及找回其中被锁起来的能量。

作者: 重头来过 时间: 2010-9-8 10:27

原帖由玄占于 2010-9-7 20:32 发表
没有想象中那么好，你说的没错。这本与其说是唐望系列不如说更像研究报告，毕竟当初卡斯塔尼达就是为了写人类学的报告才去找唐望的。
一般来说最容易看懂的是第三本“前往伊斯特兰的旅程”的第一部分。后面的书可以 ...

主要是我找遍了当当卓越，唐望的书只有这一本，看来只能在电脑上看了。
我就先从《前往伊斯特兰的旅程》这一本看起吧，谢谢玄占。

作者: 慕容依秋 时间: 2010-9-8 11:24
感谢楼主的分享，我是塔罗新人，对很多信息无法理性评论，望各位多多指教。

作者: 左耳 时间: 2010-9-8 11:38
标题: 回复 19楼慕容依秋的帖子
我也是新人，虽然注册是去年，但是今年7月份才开始学塔罗。
也就只比你旧两个月。
我们一起加油。跟着感觉走。

[ 本帖最后由左耳于 2010-9-8 11:39 编辑 ]

作者: 左耳 时间: 2010-12-8 17:30
UP FOR LINK

作者: 飞天の贼猫 时间: 2010-12-18 12:16
强烈围观

作者: 夏那比 时间: 2011-4-5 12:55
对于塔罗中的能力这方面的知识还是很欠缺啊，谢谢

作者: sincer 时间: 2011-5-21 22:22
回复 9# 左耳

建议不要使用这种方法。。。有危险

作者: 七喜 时间: 2011-5-23 08:05
很惭愧的说，我有一段时间在占卜的时候接收到的都是负面情绪，导致我自己那几天也不是特别高兴。后来有一个小盆友摸到我的逆鳞了，就直接劈头盖脸的骂过去了。
还绝交了。哈哈哈哈
跟讨论觉得，其实释放自己很重要，挤压太多了，爆发出来的时候会是洪水。

作者: juliefu 时间: 2012-9-15 00:47
DD

作者: 囹筱 时间: 2012-9-18 00:28
对于精神方面的保护，真心的没有抵抗力啊，很容易被同化，偶然看到的一句话，就那么信了，而且义无反顾

作者: ajteptjf 时间: 2015-6-15 12:54
很不错的东西。

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