课程:《阴阳塔罗》（5）
时间:2011年5月25日（周三）21:30～22:30
地点:中塔教室
老师:大雪深雾
形式:集体授课
记录:山中铃兰
人数:20～30人
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大家好。
开始上课之前，还是先验收一下上周的作业。
上节课的课后作业是：
对于整个地球来说，一年中日食和月食加起来（包括偏食），最多可以发生几次？
标准答案是：
一年中日、月食最少有两次，而且这两次可能都是日食；一年中可能一次月食都不会发生（1980年）；
一年中日、月食最多可以有七次（五次日食两次月食，1935年。或四次日食三次月食，1917年、1982年。）
最常见的情况是一年中有四次日、月食（两次日食两次月食）。
虽然一年中日食发生的次数比月食发生的次数多，但人们却往往感觉看到月食的次数比看到日食多。
这是由于月食发生时，背着太阳的那半个地球上的人都可以看到；
而日食发生时，月影锥只扫过地球上一个狭窄的地带，只有该地区的人才能看到日食。
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课后作业会使大家对课程内容的记忆深化为思考，并得出有益于自身修为的结论，所以请尽量认真完成。
今后不是每节课都会安排作业，不过如果布置了，我会在下次上课前抽查。
并且我们谈到，索尔兹伯里巨石阵记载着日月九神除日光昼夜日周期（纯阳和纯阴）之外的全部76种变化形态。
这76种变化形态中，月光的朔望月周期变化有56种；
而日光在回归年周期、黑子周期内的变化都遵循日光五神的渐变规律，所以只有5种。
也就是说，其余15种变化形态，对应着我们今天要讲的“日光的朔望月变化”。
换句话说，“日光的朔望月变化”具有15种形态。
下面我们来讲解，这15种变化形态是如何产生的。
既然称为“日光的朔望月变化”，说明这种变化与月相周期有直接关系。
之所以月亮的运行会对太阳产生影响，是因为两种重要的天文现象：日食和月食。
准确的说，是日全食和月全食。如下图：
[attach]8234[/attach]
即：
第1种变化：“至阴”碰撞“至阳”；
第2种变化：“至阳”碰撞“立阴”；
第3种变化：“立阴”碰撞“双分”；
第4种变化：“双分”碰撞“立阳”；
第5种变化：“立阳”碰撞“至阴”。
阴阳法则称这一过程为“日光朔望周期第一阶段：阴阳碰撞”。
由上图大家不难发现，经历了5次变化之后，日光五神刚好“依次、两两、相互碰撞了一圈”。
这个过程就像是“置于一圈环形轨道内的五颗圆球ABCDE”。
当突然有一个外力施加给其中一个圆球A时，会使它撞向与之相邻的圆球B，并且引发一连串的撞击。
最后圆球E又会撞击圆球A。
阴阳法则称这一过程为“日光朔望周期第二阶段：同轨逆向回撞”。
很显然，所谓的“逆向”，是相对前一轮碰撞方向而言的。
但既然都是逆向回撞，为什么还会有“同轨”和“异轨”的区别呢？
这是因为当第二阶段碰撞结束、第三阶段逆向回撞启动时，“至阴”势必又将再度碰撞“至阳”。
而这种关系，已经在第一阶段发生过了，所以不会再次重复。
既然如此，那么“至阴”的行动在第三阶段会演变为怎样呢？
阴阳法则认为，此时“至阴”会在保持整体运动方向不变的前提下，跳过“至阳”，
而撞击与“至阳”相邻的下一神，即“立阴”。如下图：
[attach]8241[/attach]
很明显，前两个阶段的碰撞沿“环形轨道”进行，称为“环轨碰撞”；
而第三阶段的碰撞则沿“星形轨道”进行，称为“星轨碰撞”。
这就是所谓的“同轨”和“异轨”。
同样的，“异轨逆向回撞”也将引发日光五神间的第三轮相互作用，即“日光朔望周期第三阶段”。如下图：
日光五神在第三阶段中产生出最后的5种变化形态，即：
第11种变化：“至阴”碰撞“立阴”；
第12种变化：“立阴”碰撞“立阳”；
第13种变化：“立阳”碰撞“至阳”；
第14种变化：“至阳”碰撞“双分”；
第15种变化：“双分”碰撞“至阴”。
如下图：
至此，日光朔望月周期的15种变化形态已经全部出现。如下图：
不难看出，如果日光朔望周期只有15种变化，那就意味着“阴阳碰撞”在第三阶段完成后就停止了。
那么我们不禁要问：为什么？
为什么没有继续发生“第四阶段”？
为什么日光五神没有依据上述逻辑、沿“星形轨道”再次逆向回撞，继续产生另外5种变化形态呢？
阴阳法则认为，如果日食引发的阴阳碰撞在第三阶段就停止了，那么原因只能有一个。
那就是：月食的时间到了。
这是什么意思呢？
意思是，日食引发的“阴阳碰撞”过程，并非瞬间完成，而是需要时间的。
每一次碰撞，大概需要一个昼夜日左右的时间。
也就是说，从日食发生的朔日开始，日光五神经历三个阶段15次碰撞，总共需要耗时约15个昼夜日左右。
而这个时间，恰好接近等于朔望月周期（平均29.5天）的一半。
换句话说，当第15次碰撞完成时，时间已经由“朔日”，变成了“望日”。
可变成望日又怎么样呢？跟日光变化有什么关系？
我们知道，望日会出现满月。
并且上节课谈到，由于“满月的视面积和太阳的视面积相等”，满月的光明能量与太阳的光明能量效力也相等。
也就是所谓的“日月等效”。
由于“日月等效”，月光四神（五神中含有光明的前四神）在望日前后，
即月相接近圆满的几天里，其能量会逐渐接近、直至完全等于日光四神。
也就是说在望日满月时：
“月光至阳”等于“日光至阳”；
“月光立阴”等于“日光立阴”；
“月光双分”等于“日光双分”；
“月光立阳”等于“日光立阳”。
如下图：
这意味着一个重要的结论：阴阳法则认为，如果在望日对满月施加影响，效果等于影响太阳。
那么，究竟是什么会“在望日对满月施加影响”呢？
显然是黑暗。因为在望日会发生月食，准确的说是月全食。
而根据“日月等效”，此时发生的月食，效果等于日食。
而当一个“效果等于日食的月食”发生时，会导致什么后果呢？
这个后果就是：“阴阳碰撞”过程，会重头开始。
这就是为什么由日食引发的“阴阳碰撞”会在三个阶段、15天之后的望日停止的原因。
因为当望日的月食发生时，“阴阳碰撞”会重头开始。
也就是说：
从“朔日到望日的约15天里，日光五神会经历三个阶段、15种形态的变化”；
而从“望日到下一个朔日的约15天里，日光五神会重复之前的变化过程”。
如下图：
讲到这里，我想应该有同学忍不住要丢皮鞋上来了。
是的，这个理论太荒谬了！
很明显，它是建立在“每个朔日都有日食，每个望日都有月食”的前提之下。
可是地球人都知道：并不是每个朔日都会发生日食、也不是每个望日都会发生月食的！
实际上，就在刚才我们还提到过：对于整个地球而言，在一年之中最多只能发生五次日食，而月食最多只能发生三次。
有的时候还会出现连续发生两次月食，而中间并不发生日食的情况。
古往今来真实的天象摆在眼前，仰起脑袋就能看到，为什么阴阳法则居然还会得出这样的结论呢？
原因很简单：
在阴阳法则被发现的年代，月亮...不是这样的。
现在我们知道，之所以并不是每个朔日都有日食、每个望日都有月食，其原因是“黄白交角”的存在。
所谓“黄白交角”，是指因月亮的绕地公转轨道（白道）和太阳周年视运动轨迹（黄道）之间存在的一个5°09′的夹角。
这个夹角的存在，导致月亮虽然在每个朔望都与太阳和地球同处于一条直线，但却未必处于同一平面。
因此只有当月亮运行至黄白道的“升交点”或“降交点”附近的朔和望时，才能发生日食和月食。
换句话说，若要每个朔日都有日食、每个望日都有月食，唯一的可能就是：黄白交角不存在。
这就是阴阳法则一个重要的关键内容：“MMC（ Moving Moon Conjecture ）”，即：“动月猜想”。
“动月猜想”是阴阳法则为解释“日光朔望月周期变化”而引入一个大胆推论，其内容是：
在距今极其遥远的过去，远古人类观察并总结阴阳法则的时代，“黄白交角”并不存在。
并且在“黄白交角”不存在的时代，朔望月周期与现在不同，为28天整（即一个回归年约等于13个朔望月）。
这个远古朔望周期存在的时间更长、更短、也更加稳定，对大地的影响力也更强、更深远。
迄今为止，它的影响力仍然残留在女性人类的生理节律之中。
后来，因为某种不明原因，月亮的公转轨道发生了偏转。
最终形成了现在5°09′的“黄白交角”，以及长短较不稳定、平均约为29.5天的朔望月周期。
“动月猜想”非常重要，不仅是日光的朔望月变化，整个阴阳法则都必须建立在“动月猜想”成立的前提下才能运作。
但必须承认的是，我无法提供任何实际证据证明“动月猜想”的真实性。
除了因为我没有那个能力之外，更重要的原因是：我从没有怀疑过它。
这里扯开来说一句。
无论真正原因是什么，“黄白交角”的出现所导致的后果，是地球上“日食和月食的发生几率大大降低”。
由一年合计26次，转变为一年最多7次。
从阴阳、即黑暗与光明的角度来看的话，这一后果实际上“略微削弱了黑暗的力量”。
换句话说，目前我们的大地上，光明与黑暗之间整体呈现出“光明略占优势”的微妙局面。
正是这“光明能量微妙的优势”，给人类命运的前途点亮了一线弥足珍贵的希望之光；
而人心之中的邪恶之所以如此难以涤除，欲望、罪恶和自我毁灭的血印始终伴随文明艰难前行的脚步，
也正是因为“主宰我们灵魂的黑暗之力，其实仅仅比光明略逊一筹而已”。
关于这个话题，我们将在以后的拓展课：“阴阳塔罗与心理认知”中详述。
那么，现在我们来总结一下：
综上所述，基于“动月猜想”。
朔日日食的发生使黑暗“直接接触”光明，从而创造出一种不同于“彼此逐渐相互转化”的阴阳关系，即：“阴阳碰撞”。
“阴阳碰撞”使日光五神产生三个阶段、15种变化形态。即：
第01种变化：“至阴”碰撞“至阳”；
第02种变化：“至阳”碰撞“立阴”；
第03种变化：“立阴”碰撞“双分”；
第04种变化：“双分”碰撞“立阳”；
第05种变化：“立阳”碰撞“至阴”；
第06种变化：“至阴”碰撞“立阳”；
第07种变化：“立阳”碰撞“双分”；
第08种变化：“双分”碰撞“立阴”；
第09种变化：“立阴”碰撞“至阳”；
第10种变化：“至阳”碰撞“至阴”；
第11种变化：“至阴”碰撞“立阴”；
第12种变化：“立阴”碰撞“立阳”；
第13种变化：“立阳”碰撞“至阳”；
第14种变化：“至阳”碰撞“双分”；
第15种变化：“双分”碰撞“至阴”。
在每一个朔望月中，这一过程分别以朔、望为起点重复出现两次。
以上，就是今天的课程内容：日光的朔望月变化。
今天不留课后作业，希望大家消化理解本课内容就好。
那么就到这里，谢谢大家。
下节课我们讲：“阴阳碰撞”的另一种逻辑次序。时间是下周三（6月1日）晚21:30分，到时再见。
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