2. 概述 对塔罗学者来说，一提到凯尔特十字，第一反应便是想到一个10张牌的牌阵——凯尔特十字牌阵。凯尔特作为详细解读的经典牌阵和最常用的牌阵一直沿用至今。在1910年左右，A.E.Waite在他的出版书《Pictorial Key to the Tarot》中将他描述为“古老的凯尔特占卜法”，对于这个牌阵的历史背景，伟特仅仅声称了“凯尔特十字从好几个世纪以前就开始被使用了”，但丝毫没有提及凯尔特的历史起源。正是这原因，凯尔特在这方面信息是缺乏的，但是当塔罗牌的解释在不断发展、变化，而凯尔特却能保持固有的本质内涵和外在的形式，这一点使得它变得非常特别。 塔罗的解读方式和解读风格万千，但不论是业余读牌人还是专业读牌人，他们都对凯尔特十字牌阵的实用性有着依赖——这也顺应了伟特说过的那句话“它是最早和最有效的方法之一”。
在前一章提到：凯尔特十字在1910年伟特记录于他的出版书《Pictorial Key to the Tarot》之后，鉴于它经典的综合性与实用性，之后的好多好多塔罗书籍中都会提到一牌阵。绝大部分的书本中仅仅将其描述为“经典、古老、有效”等等，但对它的历史背景少有介绍。
在开始涉及凯尔特十字的解释和解构之前，先让我们对其历史起源及背景作一个讨论——仅仅是讨论，因为谁也没有十足的把握证明凯尔特的真正的起源——就和塔罗的起源一样。
下面就是就从凯尔特十字的这两部分的背景进行讨论：
A. 传统：传统的解释，以伟特的解释为主。这种解释方法比较‘规矩和正统’，一般大部分的书籍与资料上的解释都是基于此。
B. 荣格：以荣格理论为基础的解释。
C. 冯某：台湾塔罗前辈冯某的解释。冯某认为凯尔特十字的原来面貌是‘双十字命运之轮’（见下图）：横排时间流向，纵排透析内心注：冯某的牌阵原图在序号排列上与这里有出入，为了方便比对，我将原图的序号作了修改，与本文中的序号一致。（原冯某的论文在冰海***http://my.so-net.net.tw/wwlcom/01/list06.htm）
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D. 其他：对各种资料中的解释进行了汇总，集中放在这一点（以“/”区分）
A. 左半部分的十字形——牌阵的中心
左半部分是位置1－6。这6张牌组成的基本框架是十字。中间两张牌的交叉点是中心，外围4张牌可以连成一个圆弧，围绕着中心点。
其中1和2的交叉组成了整个十字形的中心。从符号象征系统的角度上来说，这里就是所谓轴心，是所有二元性的聚集处，也就是所谓的核心。而其余四个位置（3－6）全都是环绕这个轴心来运作的。
从牌位意义来看，位置3和4是对这个轴心的‘导入’；位置5和6是轴心的‘导出’。所以可以看出，这六个位置组成的十字形有一个所围绕的中心点就是位置1和2。
B. 右半部分的柱形——牌阵的补充与辅助
右半部分柱形由下至上分别是位置7－10，凯尔特十字的整体结构是左十字与右之柱的结合。既然左边的十字形已经将这六个位置紧密结合在一起了，为什么还要再多那4个位置呢？难道仅仅为了凑足10个数与数字10相吻合吗？还是为了美观？当然这样的可能性不是没有（汗，亏我想的出），但这些应该都不是重点。
先看一下这四张牌的摆放形式，首先四张牌没有与十字中的六张牌混在一起，而是在其右边单独排列。这里至少可以看出，这四个位置与牌阵中心（交叉点）的密切程度不如前六个位置那么紧密。如果说3－6是中心直接的“导入导出”关系，那么7－10与中心彼此的关系则是‘非直接’的影响关系，7和8对核心问题起到影响，而9和10被这个核心问题所影响。总体来看，右半部分的柱形对中心起到的是影响和补充的作用，而具体落实到每一张牌将在后面细说。
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