数字上的中西文化联系

「 1」创生、开始、自信在西方， 0的观念还没出现之前，他们就研究着数字学，他们认识的第一个数字便是1，1是所有数字的领导者，他代表开始、开创，是从「无」到「有」的关键，他必须要有自信、积极、勇气，否则无法创生出来。所以不管在占星学、塔罗牌、数字学中，1都和创造、开始、自信有关。
塔罗牌中的「 1」有5张，魔法师和4牌组中的ACE牌(第一张牌,王牌)，这些牌都和开始有关，只是魔法师代表比较精神性的部分，或是和新的旅程、学习、关系、沟通有关，权杖牌ACE则和开始行动有关，圣杯ACE是情感状态的开始，宝剑ACE牌是智能的开端或伤害的开始，要看你如何使用这把宝剑，钱币ACE则和计划、工作、事业的开始有关。
「 2」互补、选择与对立在中国人的观念里，2是互补、融合的，易经系辞传就写着：「易有太极，是生两仪」，又有「一阴一阳之谓道」的阐述，告诉我们2是由1来，2里面是一阴一阳互相融合的两仪。但在西方人的观念里，2具较多的对立观念，比如星座中的对宫观念，本宫代表自我的本质，对宫代表着相对的课题，但同时也代表着学习的对象。2是二元的数字，你必须选择以对立或互补来看待2这个数字。当你愿意向另一个观点学习时，它就以互补的方式来呈现，学习完满后，你便可以回到1去，充满自信和满足的感觉。如果你以对抗的心态来面对世界，那么你可能会活得辛苦与矛盾，但人们通常是这样的，选择和别人对立。当有2出现的时候，我们才有了选择，这样的观念让我们有了学习不同观点的机会，我们应该以互补、融合的观念来看待2。
塔罗牌中的「 2」有女祭司牌和4牌组中的2号牌，这其中以伟特牌中的女祭司牌面上最具有两仪的观念，牌面上绘着黑、白的柱子，象征她要学习融合的阴、阳力量。小牌则代表了4种二元力量的学习，令牌2代表你必须选择行动或不动，「动」和「静」的观念是被思考的，圣杯2是学习两性沟通，宝剑2则告诉我们如何从对立关系中学习成长，钱币2则和同时掌控二元力量有关，当你将4种小牌的功课都融会贯通了，你就懂了2的意涵，回到了1的太极里或进到3去体验万物的力量。「 3」合作、表达、初成「3」大概都和万物的化生有关，中国易经有「天道、地道、人道」三才的观念，人是天地后的第3个概念，可以泛指所有的生物。老子说：「道生一，一生二，二生三，三生万物。」可见「3」出现时，代表万物初成。

「 3」有合作的意思，在西方几何概念里，1个点可以是极大或极小，2个点可以连成线，而第1个几何图形，是由3个点合成的三角形，第1个几何图形的出现，是3个点合作而成的。三角形的出现也意味着表达的多元化，2点间的直线就是直的，可说是毫无变化的，而三角形会以等腰、钝角、锐角、直角等不同方式呈现，多元的表达方式就此出现。
当我们思考「 3」这个数字时，我们可以从二元对立中发现第3种或更多的可能，我们发现，很多事情的答案不是只有「对」和「错」，在这两个绝对之间还有许多点，就像2点所形成的线之中其实还蕴含着千千万万的点，我们开始学会表达自我，不只是点头和摇头，我们有更多的协调空间塔罗牌中的「 3」有皇后牌和4牌组中的3号牌。皇后是母亲的原型，象征孕育万物的源头，伟特牌的皇后更是绘上了花草茂盛的样子，象征万物初成的意象。「3」的4张小牌则表达了不同的合作关系，令牌3是行动上的合作，学习的重点在领导合作关系，圣杯3是合作与分享，对初步的成果表达欢庆之意。宝剑3是学习体验合作的失败感，钱币3则是学习如何将合作的想法具体的表现出来「 4」稳固、秩序、齐备提到「4」这个数字，许多人大概不怎么喜欢，觉得和「死」同音，但其实撇开读音，「4」对中国人来说，有更多哲学上的意涵，它代表着一定的秩序，反应在大自然上就有四季「春夏秋冬」，反应着我们的周遭，就有了最基本的4方位「东南西北」（或前后左右），而反应在人事上就有四维「仁义理智」，「4」代表世界的秩序、规律。当我们开始思考「 4」这个数字时，会发现很有趣的事，我们的生活中时常用到这个数字，我们知道桌椅以4只脚呈现是最稳固、美观的状态，当我们做体操运动时，很自然的以4拍或8拍的方式循环，「4」是对应大自然最舒服的方式，你瞧！我们不是有4肢，少了哪一肢或多了哪一肢都觉得怪吧！ 塔罗牌中的「 4」有皇帝牌和4牌组中的4号牌。「皇帝」是父亲的原型，父权形象是世界秩序的来源，具有稳定和固执的意涵。令牌4有「欢庆」的意涵，当宇宙四方都充满了光亮（火元素），人类因此而欢庆。圣杯4是感情停滞的象征，当水充满4方时，水便不再流动，停滞了！宝剑（风元素）4是休息的意涵，当4面都充满空气的时候，风便止息了，因为没有对流。钱币4是财富、成就稳定的象征，但发展过度就有小气、不愿和他人分享的缺点。

「 5」自由、突破、混乱五行与八卦是中国最重要的命理基础观念，五行是五种不同的能量，以相生或相克的方式，生生不息的循环，「 5」这个数字是能量自由展现、循环不已的意涵。「5」是经常被使用的观念，儒家用五伦代表人际关系，佛家讲五蕴代表我们的意识状态，命理则分为五术，「5」有规则、规范的意涵。 「 5」在西方人的观念中，有突破而得以自由的感觉，当第4元素已齐备，第5元素加入原有的稳固状态后，必定会产生新的化学变化，好的情况是呈现自由的状态，不好的情况就会变为混乱的变革。西方人最崇尚自由，五角大厦有自由贸易的象征，但同时，他们也是最了解「规范之于自由」的重要性，在遵守律法并且受其保障下的自由，才是最好的、以防混乱自由在次元概念中，「 5」可以代表着现世的突破，4个点形成的3次元世界将被新加入的「时间」因素加以突破，科学家所谓的4度空间，就是在我们的世界中，加入时间的因子，于是便可以超越时空，回到过去或到达未来任何的一个时间点去，这种自由来去的状态据说只有得道者能达到。塔罗牌中的「 5」有教宗牌和4牌组中的5号牌，除了教宗牌外，小牌通常和混乱的状态有关。「教宗」是道德规范者、智能引领者的原型，代表着一股规范世界的力量，他同时也是带领人类突破自己的人物，经由他的引领，让你走向精神提升之途。令牌5有行动混乱的意涵，每个人过度自由的表达想法，团体便呈现混乱无法控制的局面。圣杯5是感情的混乱状态，通常出现在失恋者，这张牌代表内在情绪力量的异常波动。宝剑5是自由斗争，在人间的许多争斗，都是意气之争，这张牌代表意气之争是无意义的，你赢了只是逞一时之快，并没有真正得到什么！钱币5是财务状态的混乱，代表钱币4稳固的财务状态被突破了，这张牌通常代表穷人或破产的情况。

塔罗牌中的「 6」有恋人牌和4牌组中的6号牌。「恋人」是受到上天祝福的，爱情的光芒是上天的祝祷，人在热恋中可以展现出平常发挥不出的实力。「令牌6」代表着受上天保护的英雄凯旋而归。「圣杯6」代表爱情受到保护，可能是互相保护，也可能是一方支持着另外一方。「宝剑6」是面对伤害时的自我保护，有自我疗愈的意涵。「钱币6」是财务上的保障，通常出现在找工作的人身上，这张牌代表资方应该保护劳方，让劳方有所依靠

古时中国人的占星学建立在7颗行星上，包括太阳、月亮、水星、火星、木星、金星、土星等7颗行星，统称为「七政星」，代表宇宙的法则和规律，古人观察天星以对应人事，「七政星」每次的变化代表对人事的挑战，比如前不久出现的「五星连珠」，在古代表示朝代更替的意涵，钦天监对此提出警讯，认为这是当朝皇帝的挑战，那么皇帝就要有所动作，可能是大赦、罪己、出征或更动风水、祖坟等动作7星的现象是中、外皆然的，在天王、冥王、海王等3颗外行星还没发现前，外国占星学研究也是以这7颗行星为主，希腊和罗马时代的人们，甚至将这7颗行星和神祈对应，让行星的力量鲜活起来，比如我们最熟悉的太阳神阿波罗、月神黛安娜，天神们的关系是河蟹但又彼此竞争的，祂们必须显示谁在人间比较有力量7是一个特别的数字，是个位数中的最后一个质数，不像6和8是可以分解的，它本身就是独立、完美的，上帝用7天创造了宇宙，因此一个礼拜有7天，西方人的幸运数字是「7」塔罗牌中的「 7」有战车牌和4牌组中的7号牌，大多和挑战与需要坚持的状态有关，这大概和创世纪的传说有异曲同工之妙吧！上帝如果没有挑战自己、努力坚持，如何创造地球呢？「战车」代表的是竞争关系，具有火星的阳刚力量，以胜利为目标。「令牌7」是行动上的挑战，要前进就要克服路上的石头。「圣杯7」代表感情上的挑战，从追求开始，到恋爱、结婚，以至于出现多个对象，都是这张牌所代表的挑战。「宝剑7」是面对伤害所要接受的挑战，代表当别人伤害你的时候，你必须做的反抗和坚持。「钱币7」是财务上的挑战，从考量工作、事业、投资到未来发展，都是这张牌面临的问题

「八卦」这个名词在中国文化中大概是无人不晓的名词吧！在易经的研究中，八卦代表八种自然基本元素，天、地、山、泽、雷、风、水、火八种古代人类认为感觉得到的自然力量。「八卦」虽然是易经的产物，但目前考据上「八卦图」是在宋朝年间才被发现的，可能是在秦朝时，有一些原因导致图象失传，「八卦阵」或「八卦图」是在道学中很重要的图象，它具有镇慑的效果，是非常有能量的图象。 当我们在看扑克牌的「 8」号牌时，我们可以很自然的将它拆成两组「4」，分别代表4方大地和4元素，代表「生命充满大地」的意思，当我们看扑克牌中的图象时，「8」号牌也是最河蟹的图案，比如「梅花8」，就像是行道树很有规则的排列。

「 9」在中国是天数，所以古代的皇帝的龙袍上，绘着9条龙，皇子和各王爷则依次递减。信仰「9」数的来源，应该是从易经中开始，易经干卦「用九」，阳数的极致表现。「9」数也是洛书数，就是将八卦方位加上中央，总共9个位置，大家耳熟能详的「九天玄女」有一个传说就是，这个称号代表八方加上中央共有9位女神。以数字的顺序来看，「 9」是个位数的最后一个数，象征着数字的完成，接下来，所有的数字都可以用0到9做搭配，而延伸出千千万万的数字，所以「9」有完成的意涵。在中国，这个数字就有点像「飞龙在天」到「亢龙有悔」的样子，生命发展到饱和、盈满了，接下来只有泄的可能，在这个位置的人，除了要开始担心事物的衰朽外，还得承受高处不胜寒的感觉，那种心境就像快要卸任的总统一样。在伟特系列的塔罗牌中，「 9」有隐士牌和4牌组中的9号牌，都与「饱和」还有「孤独」有关。「隐士」强调外在行动上已经完成了，当你做完一件事情的时候，接下来要沉静下来，好好思索，这张牌告诉你「宁静以致远、孤独以成长」的意涵。「令牌9」则是行动到达了饱和点，接下来只有变慢或停止的可能，这张牌带着欲振乏力的感觉，而且没有人可以帮你。「圣杯9」代表自我满足，因为学习或是感情的完成，觉得志得意满，只是这张牌倾向于不愿和人分享成果，自我满足因此显得孤独。「宝剑9」则是伤害到达了饱和点，接下来只剩情绪上的自我突破或崩溃，这样的历程，通常也是没有人可以跟你分享的。「钱币9」是富裕的一张牌，代表有钱有闲，你的物质生活到达了你要的标准，但可惜的是，这样的生活并非人人都有的，因此在生活中，你会显得富裕而孤独，好的情况则是变成单身贵族

10」是衔接各位数和十位数的数字，代表着二位数的开始，把「10」拆成「1」和「0」正好相加等于「1」，1也是开始，所以在数字学的研究中，「10」和「1」都有开始的意思，但「1」的动力比较强，「10」代表着运气比较好的转变，承接着上一段的结束而来的开始。从另外的观点来说，「 10」是承接着「9」而来，「9」代表着事物的完成，所以「10」有完成之后的转化，另一段开始的意思，跟我们常讲的「否极泰来」、「蓄极则泄」的道理是一样的，「10」代表承接着两个连续发展事件的中介点在伟特系列的塔罗牌中，「 10」有命运之轮和4牌组中的10号牌，都与「完结篇」和「即将开启另一段故事」的意涵。「命运之轮」强调事物发展到了转变的时刻，从更高的观点来看，转变总是好的。「令牌10」则是活动到了疲乏的地步，活力即将匮乏。「圣杯10」代表爱情发展到了最后，步入婚姻或是变成像亲人关系的情况。「宝剑10」是伤害过了极点，已经哀莫大于心死，但新的状况即将出现，这也是代表谷底翻身的牌。「钱币10」代表富裕过了头，导致和朋友家人疏离的感觉，人有钱了，感情也变得虚假的状况。

好贴顶一下。

一生二 二生三 三生万物;P

一为太极未判;二为阴阳两仪;三为天地人三才;四为四象,五为五行;六为六爻;七为数齐七政
八为八卦定位;九为九畴(传说大禹治理天下的九类......).十为成数:lol