......或许是真理

本帖或许是真理，如有雷同，请就诊眼科，以防不测。


看了很多新人的求问帖，也看了很多高手的讨论帖。
我突然发现一个规律。
那就是，初学塔罗要理性，而达到一定程度后通常都要摆脱理性的束缚。
初学者对塔罗毫无认识，这个时候一定要理性的看待塔罗的一切。
以前我也发过一些初学心态的观点，初窥此道者必应当小心行事，否则万劫不复。
入这个门，相信什么不相信什么，必然需要小心选择，否则走错一步。将来出了大事，必万劫不复。
而初学要以理性为选择的参考标准是因为：理性是一种人类所有的最为稳固安全的系统，但同样他也很呆板。
而当一个人达到一定程度的时候，不如这么说：此道于此人已非外道，入此道者必以此道为准。
就是说一个人入了这个门，也就无所谓理性或是什么了，那些都是其次。凡事以此道之理为第一参考。


或许是真理，不过也是废话。

好晚还在线 YC36YC

YC27YC 沉思王者——玄占

maybe...

理性~~YC49YC

有道理。
理性对待与不拘泥于规则。
应该是进修任何事物的必经之路吧。

禅宗二祖慧可晚年，常有超圣入凡之举或去酒馆喝酒 或去屠宰场帮忙 或去妓院鬼混。有人惊怪：“你这个老和尚，丢佛门的脸哪。”慧可坦然应道：“我来解决性问题，关你屁事。”

不负如来不负卿。
         ——六世达赖

万千问题不止性，
无问无题笑荒淫。

有性无性，齐成佛道。
         ——〈圆觉经〉

“在欲行禅知见力。”于幻化网中识得幻化者，于生死、染净绝待无对者，从大乘佛法的教理上推论，当然是俗汉奇僧两相宜的。
禁欲纵欲，
无非自在。
真的自在吗？
     
    维摩诘与傅大士，是顶顶有名的在家菩萨，似乎是“不负如来不负卿”的经典榜样。
    临济和尚作为出家人，当然得严持戒律，不能学在家菩萨的风流多情。就是在家的学佛人，如上面那位瑜伽士，学维摩诘与傅大士也是风险多多。
    乍看上去，禅门行者真是自在逍遥。若细加考察，就会看到，里面的刀光剑影，甚至还能看到情天恨海浪滔滔。
    做一个多情的禅者，是凶险无比的，所以很多禅者是秘密行持的。不秘密需要超凡的勇气。


摘选自——刀光剑影话禅宗

这不叫摆脱理性的束缚吧。
我觉得是打破他人定下的界限，发自内心的真诚地去看待事物，但实际上还是理性的。

不负如来不负卿。这个仓央嘉措是一个情僧YC60YC

晋江的那篇吵得异常热闹的红文就是这个名字啊。。。