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透特塔羅 大祕儀 IX 煉金士

The Crowley Thoth Tarot　克勞利 透特塔羅
IX. THE HERMIT　　　煉金術師 / 密術隱士






這張牌隸屬於這個字母 Yod י ，
它意味著手。
手，從而，是優異傑出的工具或器具，
在這畫面的中心。
字母Yod י ， 是所有其他希伯來字母的基礎，
它們都僅是它各種方式下的綜合體。
字母Yod י，是聖名字母中的第一個，
而這象徵著智慧的聖父。
他是Mercury摩丘利的最高形式，
以及理型～所有世界的創造者。
相應來說，他的肉體生命代表是精蟲，
這就是為什麼這張牌稱作The Hermit～煉金隱士。

Hermit煉金術士這人物本身也引人想起字母Yod י 之外型，
而他的斗蓬的顏色是Binah（生命之樹第三個天界）的顏色，
他在其中孕育。
他的手中握著油燈，其中心是太陽，
畫成火之大王之印之相似物。（字母Yod י，是神秘之火）
看起來他是在—特定意義下，崇拜著
神祕蛋 Orphic Egg（顏色是綠色化的）
因為它相接於宇宙，
而環繞它的蛇，是多彩的，以標示水銀之彩虹霓氣。
因而他不只是創造性的，
也是其為宇宙之生命的光的放射本質，。

因此，這張牌的最高象徵是：
肥沃，在它最崇高的意義中，
且這反應出本牌配置於處女星座，
這星座是相同特質的另一個面向。
處女座是一個土象星座，且特別涉及於穀物，
所以這張牌的那背景是一片麥田。
處女座表示最低姿態，最接受性，最陰性形式的土象星座
且形成冥府之王黑帝斯Hades的地域外殼。
非但處女座是水星掌管，而且水星也在其中擢昇。
可比照於金幣十，以及一般教義
頂峰下降於物質中是藉由心靈以完整復原之記號。
它是公主之方程式，「偉大功業」之實現之模式。

這張牌引人聯想起Persephone波瑟芬之傳奇，
而於此是一個教義信條。
隱藏在Mercury之中是一束光線
均等地散佈於宇宙所有部分，
他的標題之一是Psychopompos
靈魂嚮導穿過較低的區域。
這些象徵被他的「蛇杖」指出
蛇杖確實是因長大而丟棄於深淵，
且是精神發展為一個毒物，並顯露出胎兒。
跟著他的是Cerberus 三個頭的狗獸
Hound of Hell冥府之獵犬，已經被他馴服。
在這張大牌中，
被呈現出生命之全然神秘在它的最秘密作業中。
「Yod」≡「陽具」≡「精蟲」≡「手」≡「理則」≡「處女」
有著完美的等同性，不只是兩極的相等，
是現象，也是方法。

透特塔羅 大祕儀 XI 慾念

The Crowley Thoth Tarot　克勞利 透特塔羅
XI. LUST






這張王牌從前稱作Strength～力量，
但是它包含的意義更多於strength這個字之普通感受。
專業上的分析顯示連結於這張牌之路徑，
不只是Geburah（生命之樹第五個天界），
也不只是從第四個天界Chesed到第五個天界Geburah的作用。
這路徑生命之樹中，同時均分了垂直和水平。
（請看生命之樹的圖案）
因為這個理由它被認為變更傳統標題會更好。
Lust，慾念，
不只意味著力量堅毅strength，
也是力量堅毅運用之樂趣。
它是活力，且是活力之狂喜。


向前來吧，孩子，在星星之下，且帶著你滿滿的愛！
我在你之上，也在你之中。
我的狂喜是在你心裡的，我的喜樂是看見你的喜樂。
美麗和堅毅，雀躍的笑聲和美味的倦怠，
力量和火，是屬於我們的！

我是給予知識和欣喜和明亮的榮光的那蛇，
以沈醉酩酊 挑動人心。
以酒和幻藥崇拜我，
則我將曉諭我的祭司，且灌醉他們！
他們一點也不會傷害眾人！
它是個謊言，違反自我的蠢事！
無罪的陳述是個謊言！
堅強吧，男人，
慾望，享受狂歡和感官的所有事物：
不要怕任何神將因此否定你！

看呀，這些是重大的祕密，因而我的煉金士朋友也有。
現在不想去森林中或山上尋找他們，而是在紫色的床上，
被有著巨大四肢的女人之宏偉野獸愛撫，
而在他們的眼睛裡有火和光，
且火焰頭髮之群眾有關他們，那裡你將發現他們。
你將看到他們在規範下，在勝利的軍隊裡，
在所有喜悅中，他們之中將有比這個大幾百萬倍的喜悅。
小心,以免任何另一個力量，王對王！
以燃燒的心愛著另一個人，
於你的驕傲的強烈慾念中蹂躪在卑微男人上，
於你的報復行動之日子中。

你們的眼前有一道光，傳喻者阿，
一道不被渴望的光，最令人嚮往。
我在你們的心中被舉起，
而星星之親吻緊接著你的身體。
你的藝術從之情色滿足中吸取靈感，
這終結比死亡甜蜜，
比冥府自身的子宮之擁撫更為快速和歡笑。


這張大牌在黃道十二宮之中，配置給獅子星座。
它是火之基路博 Kerub，並且（星座）是由太陽守護。
它是十二張黃道星座牌中最有力量的，
也代表魔法和煉金術之所有操作之最關鍵。
它代表原始婚配之行動如同它存在於自然中，
且對立於更加人工的形式在第六號大祕儀中畫的
在這張牌中沒有企圖去引導操作的程序。

這張牌的主要題旨涉及傳說或寓言之最古老的總集。
這裡必須稍微走入「諸大世紀傳承」之魔法教義中，
大世紀是與黃道星座之序列連結的。
（譯註：占星學中又稱「大月」，時段約兩千年左右）
如此，奧賽利斯Osiris那最後的世紀，
是連結於白羊座和天秤座，
如此，前一個大世紀，Isis艾希斯之世，
特別連結於雙魚和處女星座，
而如今，Horus赫魯斯之世，是連結於水瓶座和獅子座。
在那過去的大世紀中的核心秘密，是屬於「原型概念」的，
god-man「神—人」之所有傳說被發現在那類的一些象徵故事上。
所有這樣的故事之要素，
是否定人類父源於英雄或「神—人」god-man。
大部分案例中，父親是被指定成為一個些許動物形象的神，
動物被挑選要符合於儀式之主想要看到的
繁衍出的小孩之特質。
如此，Romulus羅繆勒斯 和  Remus雷穆斯，
是處女所生下之雙生子，父親為 Mars 戰神馬爾斯，
且他們幼年時是被一隻狼所餵養長大的。
在這整個魔法方程式上，Rome羅馬城被建造。
相關文獻已經被創造在這個論述中～
Hermes赫密斯 和 Dionysus戴奧尼修 傳說。
Gautama Buddha 佛陀 之父親，
被認為是一頭六牙大象，在他的母親夢中出現。
也有聖靈為一隻鴿子的形象之傳說，
使 處女瑪麗 Virgin Mary 受胎。
這也有涉及 諾亞方舟 Noah's Ark 的鴿子，
帶來從水中拯救陸地的喜悅信息。
（方舟中的住民是胎兒，汪洋是羊水）
類似的寓言被發現在奧賽利斯之世的每一宗教中：
它是死神之典型公式

因此，在這張牌中，出現了女人和獅子之傳說，
或者頗像是女人和獅子-蛇。
（這張牌歸屬於希伯來字母中的 Teth ט ，意義就是蛇）

奧賽利斯之世早期的先知們，
預視了即將來臨的大世紀之現象，
我們現在生活在其中，
而他們視它以強烈的驚恐和害怕，
不瞭解大世紀之進展，
而視每一個改變為大災禍。
這是真正的解釋，以及理由，
對於獸和神聖妓女的毀謗
在啟示錄第十三、十七和十八章中，
然而在生命之樹上，路徑Gimel ג，月亮，
從最高的球體（第一個天界）下降，
截斷了路徑Teth ט ～獅子座，太陽之宮位，
以致於這張牌中女人可被認為是月亮的一種形式，
非常充分地被太陽所照明，且親密地與他結合
於明智有如產生、擬人化於人類的外型中，
世紀之主之典型之一或諸典型。

她跨騎著「野獸」，她的左手中握著韁繩，
代表著結合他們的激情，
她的右手高握著杯子～聖爵，燃燒著愛與死亡
在這杯子中混和著新世紀聖典之元素。

透特塔羅 大祕儀 XII 吊人

The Crowley Thoth Tarot　克勞利 陶特塔羅
XII. THE HANGED MAN








這張牌，歸屬於字母 Mem מ ，
代表水之元素。
它或許更適於被說成
它描繪水在門人的經濟中之精神作用，
它是一個洗禮，洗禮也是一個死亡。
在Osiris奧賽利斯之世，
這張牌代表師傅等級之至高方程式，
因而被淹溺或被懸吊的人物，有它自身特別的意義。
雙腿交叉,右腿形成一個右向的角,跨在左腿上，
而雙臂各向外伸展於出一個60度角，
如此形成一個等邊三角形，
這構成三角形圖案疊上一個十字形，
十字形代表降下光芒進入黑暗之中，為了救贖它。

因為這個理由，畫面有綠色的圓盤
～金星的顏色，表示金星的優美～
在頭部和四肢的末端。
水表面上的空氣也是綠色的，
滲入生命之樹第一個天界Kether之白色光線
整個人物被懸吊於Ankh（諳卡十字）下，
「玫瑰與十字」之方程式之另一個圖形樣式，
然而纏繞左足的，是蛇～
創造者和毀滅者，掌握所有改變。
（這將在下一張牌中看見）

它是醒目的～有一個黑暗和固體在擴增外觀比例
且補償的元素顯露出它本身，（綠色射線）
然而綠的顏色,是在愛中說謊的希望的金星之顏色，
依據在愛人之中自我毀滅之玫瑰與十字方程式，前進之情況。
在這死亡黑暗下方之中，新生命之蛇開始蠕動。

在從前的世紀，奧賽利斯之世，
空氣之元素，是那個世紀之本質，
並非不表同情於水元素或火元素，
和解是那個時期的一個標記。
但是現在，在一位火性的世紀主宰之下，
水性的元素，不再是水在深淵Abyss下方，
是明確的懷有敵意。
除非對立是隱含於聯姻之中的正確對立。
但是在這張牌中唯一的問題是隱匿元素之「救贖」，
且因此每一事物都是顛倒的。
這個犧牲之概念，在最後的分析中，是一個錯誤的概念。

「我給予人世間難以想像的喜悅：
確實性，不信任，在生命中，在死亡後，
難以言喻的和平，休養，狂喜，
我也不要求犧牲任何事物」
「每一位男人和每一位女人是一顆星」！
犧牲之整體概念是一個本質的誤解，
而《律法之書》的這些文件是它的答案。
但水是幻覺之元素，
你可以視這個象徵為來自舊世紀的一個邪惡遺產，
用一個解剖學上的類比：它是一個心靈上的盲腸闌尾。

它是水，也是「水之居者」沼池奧賽利斯，
它是要脅Hoor-pa kraat 胡爾-帕-克拉特 之鱷魚。

這張牌美麗在於一個怪異的，遠古的，垂死的方式。
它是死神之牌，
它的重要性在現存的塔羅牌中僅僅是那紀念碑。
它說：「如果事情再度轉壞成那樣，
在新的黑暗時代中顯露出威脅，這是將事情扶正之方法」
但是如果事情必須被扶正，它顯示他們是很錯誤的。
它應該是智者最主要的目標～
免除人類於擺脫禁欲貞潔之苦難不幸之自我犧牲之傲慢無禮。
忠誠必須被確定性殺死，而貞潔是被狂喜殺死。

《律法之書》中寫道：
「不憐憫倒下去的人，我不曾認識他們，
我不為了他們，我不安慰，我厭惡安慰和安慰者」

救贖是一個負面文字，它意味著負債。
由於每顆星星擁有無限的財富，
唯一適當的方式去應付對待無知，
是帶給他們，星星承襲身世之知識，
去做這些，它需要被表現，
如同必須被做完,為了與動物和小孩們進展到好時期：
對待他們以全然的尊敬，
甚至，在特定的意義中，以崇拜。

透特塔羅 大祕儀 XIII 死神

The Crowley Thoth Tarot　克勞利 圖特塔羅
XIII. DEATH







這張牌隸屬於字母 Nun נ ，
其意義是「魚」，在水之下的生命之象徵。
生命行旅經過水域。
它相關於黃道十二星座之天蠍座，
這星座是火星所守護的，
這個火能量的行星在它的最低形式中，
其因而必須提供衝勁。
在煉金術中，這張牌闡述了腐化作用之概念，
它的師傅們賦予技術上的名稱，給這一系列的化學變化～
從 神祕蛋 Orphic Egg 中原本休眠的種子，
發展到生命的最終型態。

這個星座是黃道十二座中兩個最有力星座之一，
但是它沒有獅子座的簡明和強烈。
它在形式上被劃分為三個部分：
最低層部分是以蠍子為象徵，
蠍子被早期的自然觀察者認為,在發現自身陷於火海時會自殺
或者在其他孤注一擲的處境下。
代表在它的最低層次中腐化。
環境之張力變得難以忍受，
而這被攻擊的元素樂意使自身服從而變化
如此，鉀拋出了水面而轉變成燃燒的，
且接受「氫氧根」的擁抱。

這個星座的中間階段詮釋是交付給～蛇，
並且，它是，這星座的主要題材。
（原註：這個復活重生之教義，NChSh，伊甸園之蛇，
有著358的數值，所以也是MShICh、Messiah。
他，相應地，在秘密教義中，是「救贖者」。
這命題可能在很長時段中被發展。
後來在傳說中，教義重現於稍微不同的象徵中，
像是洪水故事，在這論述的其他處中所闡明的。
當然，魚在本質上是與蛇相合一的，因為Fish=NVN=Scorpio=Serpent。
同樣地，Teth ט，獅子（座）之字母，意義是蛇。
但是魚也是魚鰾，或是子宮 ，和基督，以及等等。
這個象徵重啟了秘密教義。）
蛇是神聖的，生命和死亡之主。
且它的前進方式引發聯想於
那生命的兩孿生層面之韻律波動起伏～
我們稱之為生與死。
蛇也是，像之前解釋的，陽性能量之主要象徵。
從這裡，這張牌將被看出，是在非常嚴格的意義中，
名為Lust的牌～第十一號大祕儀之落實，
而第十二號大祕儀描繪了融化或分解，連結於它們。

這張牌的最高級層面是老鷹，代表在固體物質上面昇華。
它被早期化學家瞭解為，在特定的實驗中，
最純淨的元素即時發散出氣體或蒸氣。
以此方式，在這張牌中描繪了腐化作用的三個基本型態。

這張牌本身代表「死神之舞」，
人物是骷髏持著長柄大鐮刀，
且骷髏和鐮刀兩者都是重要的土星象徵。
這顯得奇異，雖然土星沒有明顯的連結於天蠍座，
但是土星代表存在事物之基本架構。
他是物質之元素本質，
而物質不會被自然操作中產生的一般化學變化所摧毀。
更進一步來說，他被冠以 Osiris奧賽利斯之王冠，
他代表Osiris奧賽利斯在Amennti亞門堤之水中
還有，他是原始秘密的陽性創造神：見第十五號大祕儀。
「薩坦農神王統」"Redeunt Saturnia regna"
那只是「聖傳」之訛誤，與塞特 Set有所混淆，
而死神之膜拜儀式，
被Black Lodge「黑色會社」所誤解、變形，和扭曲，
他們將他轉變成一個老邁和惡魔化的象徵

隨著他的鐮刀之掃蕩，他造出了氣泡
裡面開始形成他在跳舞中所創造的新形體，
而這些形體也一樣跳舞。

在這張牌中, 魚的象徵是最重要的，
魚（Il pesce，即是Naples和其他許多地方對他的稱呼）
且蛇和兩個儀式中崇拜的原則性物體
教導復活或幻化的教義。
如此我們有Oannes 和 Dagon，魚神，在西亞，
在許多其他世界各處有相同的膜拜儀式。
甚至在基督教中，基督是以魚作為表徵。
希臘的作品IXThUS：其義為魚,也非常適切地象徵基督
如同Browning白朗寧所提醒的：被認為是一個縮寫：
「耶穌基督神之子，救主」句中文字的首字母
（Jesus Christ Son of God, Saviour）
這也不是個意外：聖彼得是一位漁夫，
福音書，也一樣，充滿了涉及魚的奇蹟，
且魚是供奉Mercury的聖物，
因為它的冷血，它的敏捷和它的耀眼。
此外更有著性的象徵。
這再一次重喚起Mercury為死者之嚮導之功能，
以及自然中持續靈活伸縮的元素。

這張牌接著必須被認為是更大的重要性和而普遍性，
相較於被期待始於平坦的黃道星座配置。
它甚至是一個宇宙能量的概要，在它最秘密的形式中。

透特塔羅 大祕儀 XV 魔鬼

The Crowley Thoth Tarot　克勞利 透特塔羅
XV. THE DEVIL








這張牌隸屬於字母Ayin ע，
它的意義是眼睛。
它也相關於黃道十二宮中的摩羯座。
在基督教的黑暗時代中，它完全地被誤解。
Eliphaz Levi 伊勒伐斯.李維非常深入地研習它，
因為它與「儀式魔法」有關連性，
那是他最喜愛的主題，而他重複描繪它
驗明它與巴弗滅Baphomet～聖殿騎士之驢頭偶像。
但是在這時候考古學研究尚未長足進步，
巴弗滅Baphomet之本質尚未充分被瞭解。（見O號大祕儀）
至少他成功地區別畫在牌上的山羊與牧神潘Pan。

在生命之樹上，
第十三號和第十五號大祕儀是對稱的路徑，
他們都源自Tiphareth第六個天界，人類的意識，
在這一球體中，思維（一方面來說）和極樂（另一方面）被發展。
在它們之間，第十四號大祕儀同樣源於這規劃存在的球體。
（見第十號大祕儀的註釋和整理）
這三張牌可能因此被統合為一個過程之象形文字
以之概念呈現為形式。

這張牌代表創造性的能量在它最物質化的形式中。
在黃道星座中，摩羯座盤據天頂。
它是星座之最擢昇狀態
它是山羊以性慾跳躍在大地之峰頂上。
這星座是土星掌管的，土星造成利己和永續感。
在這個星座中，火星Mars擢昇（強勢），
顯示它的火之最佳形式，創造之物質能量。
這張牌描繪出Pan Pangenetor 潘神形體
豐饒角神the Ml-Begetter。
它是生命之樹被看成處於
瘋狂之精緻的纖細、複雜而想像的形式之背景上。
春天之神祕瘋狂，已經在沈思默想中預見了冬天之瘋狂，
因為太陽在進入這個星座時 轉向北方。

樹的根部被弄得清晰明瞭，
為了顯示出樹精之無數的跳躍。
它前面站立著喜馬拉雅山羊，
有一個眼睛位於他的前額中央，
描繪成牧神pan潘在大地最高和最神秘的山上。
他的創造性能量被掩蓋在首席大師之權杖之象徵下
冠以羽翼圓球
以及Horus赫魯斯 和Osiris奧賽利斯 之雙生蛇。




聽我呼喚，星星之主宰
因為您令我崇拜
以污染和悲傷和疤痕
以喜悅，喜悅的努力
聽我的呼喚，O，純白山羊
捲曲如荊棘之叢林，
戴著黃金之項圈是為您之喉
緋紅的彎弓是為您的角。



摩羯這個星座是粗暴的，黑暗的，甚至盲目的，
衝動去創造是沒有理由和慣例或者遠見的。
它是如神一般地肆無忌憚，傲慢地不在乎結果。
「你沒有權利，但去做你想要做的，
去做，沒有人會說不，
因為純淨的意志，意圖之未滿，
源自於結果之慾望，是如何都很完美的。」

進一步談到樹幹穿過天界，
有關它是弩特身體之腰帶。
同樣地，這權杖之桿無限制下降於大地中間。
「如果我舉起我的頭，我和我的弩特是一體，
如果我低下我的頭，且射出毒液，
然後大地將狂喜，而我和大地成為一體。」

這張牌之流程是，
所有現存事物之完整鑑賞後。
他欣喜粗糙和不育多於平滑和繁殖力。
所有事情都同樣提振他。
他代表在每一現象中狂喜的發現，
然而自然地反感，
他超越所有限制，他是潘，他是全部。

注意到一些其他一致性是重要的。
三個希伯來之母音-子音字母
Aleph א ， Yod י ， 'Ayin ע，
這三個字母構成神之秘名～ I A 0。
這三張大祕儀～九號，O號和十五號，
如此提供一個陽性創造能量的三重解釋，
但是這張牌特別描繪出陽性能量在它的最陽性上。
土星Saturn，（這星座的）守護行星，
是為Set賽特，埃及沙漠之驢頭神，
他是南方之神。
這個名字連結於所有包含這樣的子音的神，
例如說Shaitan或Satan等。
象徵體系之本質，是環境～不毛之地，特別是高地。
高山之崇拜是一個確實的相似處。
舊約充滿了對以景仰「高地」有名的國王之撻伐，
這，雖然Zion以色列本身是一座山！
這個感覺持續著，甚至女巫之安息日Witches' Sabbath
持續著，如果有可能的話，在無人煙的峰頂，
但是（如果沒有適合的話）至少在野地中，
沒有被人之機心污染過的地方。

注意這Shabbathai ～「土星之天界球體」，
即是Sabbath安息日。
歷史上，對於女巫之敵意有關於猶太Jews之恐懼，
其儀式，取代以魔法的基督教形式，
已變成神聖的和令人敬畏的。
恐懼暗示了基督教孩子被偷走、被犧牲、和被吃掉。
這信念持續到如今。

在這張牌的每一個符號中，
有著提及最高存在和最孤高的。
山羊的每個角都是螺旋的，
以表現普遍傳播能量之動作，
Zoroaster瑣羅亞斯德定義神為：「有著螺旋之力量」
對照於更為近期，即使更不深刻的，
Einstein愛因斯坦的著作。

透特塔羅 大祕儀 XVI 塔

The Crowley Thoth Tarot　克勞利 叨忒塔羅
XVI. THE TOWER (OR: WAR) 　　塔 ； 或 ～ 戰爭







這張牌設定配置於字母 Pe’ פ ，
其意義是嘴巴，
它對應於火星這個行星。
在它的最簡單的解釋中，
它指出宇宙能量之呈現在它的大略形式中。
畫面表現了現存物質被火毀滅。
它可以被相提並論於第二十號大祕儀～
最後審判……、 新世紀的來臨。
這即是如此，
它像是點出了新世紀之主之典型特質。

因此，牌的底部，顯示了早已確立之世紀，
被閃電、火焰、戰爭之引擎所毀滅。
在右手邊是一個大嘴，嗝出火焰於建築物之根基。
從塔上墜落的是防衛軍之殘破形象。
它將被注意到他們已失去他們的人類外型。
他們變成了僅僅是幾何的表現法，
這建議了另一個（且完全不同）這張牌的解釋。
為了瞭解這點，必須牽涉到Yoga瑜珈之教義，
特別是那些在南印度最廣泛流行的。
當地膜拜Shiva濕婆神～大自在天～破壞神，
是至高無上的。
Shiva濕婆神被描繪在他的信徒身上跳舞，
對於最西方的意念來說，這是不容易理解的。
簡短地說，
教義是最終的真實（其為盡善盡美）是「空」。
因此，所有現象，甚至是光榮，甚至是愉快，都是「色相」。
為了達到盡善盡美，所有存在的事物必須被消滅。
這個防衛軍之毀滅，因此可能被當作，
表示他們從肉體生命的籠牢中的解放！
生命限制了他們。
他們的不智是緊握著不放。

以上應該能讓它清晰，
那就是魔法象徵必須永遠被瞭解在雙重感覺中
其中一個矛盾對立於另一個。
這些意念自然地混同這張牌的較高和較深的涵義！

《律法之書》中，對這張牌有直接的論述
第一章57節裡：女神Nuith弩特說道：
「在我的星下向我祈求，
愛就是律法，愛在意志之下。
連愚人也不會誤解愛，因為有愛和愛存在
有鴿子，也有蛇。選擇你們所要的，
He,我的傳旨者，已經做了選擇，
瞭解要塞之律法，以及神之家最偉大的奧秘」

牌中最主要的特徵是Eye of Horus赫魯斯之眼。
這也是Eye of Shiva濕婆之眼，在其睜開時，
根據這個崇拜的傳說，宇宙被毀滅。
除此之外，有一個特別專門的魔法意義，
這只被公開解釋給O.T.O.的第十一級門人，
一個階層如此秘密,它甚至不被列在官方文件中。
甚至透過研習第十五號大祕儀連結的眼也不被瞭解。
或許它是合法允許的，
去提及阿拉伯賢者和波斯詩人所寫下的，
不總是小心翼翼地，在這個主題上。

籠罩在這個眼睛的光輝之下的，
（現在甚至可以假定是第三眼，在第十五號大祕儀有闡明）
是鴿子啣著橄欖枝和巨蛇：如同在上面的引證。
巨蛇被畫成獅頭蛇狀，名為Xnoubis或 Abraxas。
這些描繪出慾望的兩種形式，Schopenhauer所說的：
「生之欲以及死之欲」
他們代表女性和男性的衝動，
後者之貴族可能是基於區別前者之豐腴。
這或許是為什麼在所有一般觀感裡
愛之放棄這個字被這麼持續發佈
好像第一步走向啟蒙。
這是一個不必要的死板觀點。
這張王牌不是整副中僅有的牌，
雖然「生之欲」和「死之欲」是互不相容的。
這將變成清晰，當生和死被瞭解（見第十三號大祕儀）
為能量之單一現象之不同面向。

透特塔羅 大祕儀 XVIII 月亮

The Crowley Thoth Tarot　克勞利 透特塔羅
XVIII. THE MOON







第十八號王牌隸屬於字母 Qoph ק，
它代表星象中的雙魚座，它被稱作「月亮」。
雙魚座是最後一個星座，他代表冬季的最後階段。
它或許被稱作「復活之路」
（字母Qoph ק，意義是頭的背面，且連結於小腦之潛能）。
古老世代的系統中，
太陽之復活不只是從冬天，也從夜晚，
而這張牌表示午夜。

葉慈這樣子寫：「在翌日的午夜裡萌生」，
因為這個理由出現在牌的底端，
在帶著憎惡圖案色調的水下面，
聖甲蟲，埃及的 Khephra 凱普利，
以他的雙顎攜帶太陽圓盤。
它是這甲蟲在沈默中運著太陽，
穿越夜晚之黑暗以及冬季之苦澀。

水表之上，是一片邪惡而令人畏懼的大地。
我們看到一條小徑或溪流，汁液帶著血，
從兩座貧瘠的山之間的谷豁中流出，
污血九滴，形似字母Yod י，從月亮落下襲向它。

「月亮」，她分飾著最高與最低，
且填滿其中所有空間，是所有行星中最普及的。
在她最高的層面中，
她佔據了人類與神聖之間連結的空間，
如同第二號大祕儀所示。
在這張王牌中，她的最低凡形，
她連結了土質的球體 Netzach（第九個天界），
以及 Malkuth（生命之樹第十個、最後一個天界）
在所有較高形式的事件中的這頂點。
這是虧月，巫儀以及黑色契約之月。
她是陰毒黑暗的，這是光芒再現之條件。
這條小徑由 Tabu 守著。她是不純淨且巫魅的。
山丘上有無以言喻的神祕之黑色的塔。
所有偏見，所有盲目迷信恐懼，死亡傳統和祖傳避諱，
所有組合使她的臉變暗在人的眼前。
它需要無敵的勇氣去開始踏上這條小徑。
這裡是一個怪力亂神的生命。
火的感覺是阻礙的，月亮沒有空氣。
騎士在這個探索上必須仰賴三個較低的感覺：接觸、品嚐和嗅覺。
（原註：見「謊言之書」）
像這樣的光芒或許比黑暗更為致命，而寂靜被野獸的咆哮所打破。

我們將懇求什麼神幫助？
它是 Anubis 阿弩比斯，微光中的守護者，
這神站立在門檻上，
狼之神 Khem，站在道路上相對的那邊。
看著他的腳等待狼本身，
吃光沒有看見他,或者不知道他的名號的人的屍體。

這是生命之門檻，這是死亡之門檻。
所有都是難料的，都是神祕的，所有都是狂喜的。
酒神 Dionysus 戴奧尼修斯 之狂喜，
不是開始而是毒品的可怕瘋狂，
這是醉意的感覺，
在意念被這個月亮的毒汁所廢掉之後。
這就是描述 Abraham 亞伯拉罕 的「起源之書」記載的：
「巨大黑暗的恐怖襲向他」。
你被喚起潛意識具體的心靈回音，
其至高的罪惡神祕主義者持續地慶祝靈魂之暗夜之價值。
但是最好的人，真實的人，
完全不在這種時期的情況下考慮。
無論恐怖可能衝突到靈魂，
無論憎恨可能刺激到心的反感，
無論害怕可能攻擊意志，
不同的場景而答案是一致的：
「多麼輝煌壯麗的冒險阿！」。