【转】透特塔罗全攻略

透特塔羅之5號牌通論



The Crowley Thoth Tarot
5號牌 ～ THE FOUR FIVES
Gebura






在「那不勒斯排列」"Naples arrangement" 之中，
數字五之介紹顯示指向事件目標之行動之意念。
這是相當革命性的概念，
這個結果是靜態穩固系統之完全顛覆。
現在顯示以暴風與高壓。


這不必然被看做「邪惡」的事情。
所相關的自然感覺是真的比從午餐走回工作的人們更為不情願。
在佛教中悲之教義，這個意念是不可說的，
那惰性和遲鈍必須描繪著和平。
印度的氣候或許部分是這個見解的緣由。
白色學院的教徒，其中塔羅作為神聖書籍，
不能接受這樣一個單純化的存在。
每一個現象都是一個聖典。
儘管如此，不安仍然是不安。
權杖五被稱作「衝突」。


另一方面來說，聖杯五，被稱作「失望」，
如同唯一的天性，
因為火元素以過多的能量為樂，
反之水元素之愉悅是自然地溫和，
而任何自在的破壞只能被視為不幸。


寶劍五是同樣的麻煩狀況，這張牌被稱作「打擊」。
已沒有足夠力量去維持四號之武裝和平。
實際上爭鬥已經爆發。
這必須意味著擊敗，
由於寶劍之原始意念是在權杖與聖杯間之愛之結果之現象。
因為這個誕生必須在寶劍與金幣之雙重性中表達自身的思想，而這兩者的本質表現得如此不完美。


金幣五同樣是邪惡的一件事。
四的輕柔的安靜完全被推翻，這張牌被稱作「困擾」。
（見雙刃短劍Skeat，詞源學字典。
這個概念是被絞死的，如同狗憂慮綿羊。注意司芬克斯的特質）
這個經濟體系被破壞，在社會階級之間沒有更多的平衡。
金幣就如同他們所是～冷漠且頑固，
相較於其它的武器，它們的革命提供了安穩給他們，
於是沒有了行動，至少不在它們自身所轄的範圍內，
這樣能夠影響到流動性。

透特塔羅之4號牌通論

The Crowley Thoth Tarot
4號牌 ～ THE FOUR FOURS
Chesed





這些牌連結於Chesed。
在數字4與數字3之間的連結，
有一個極端的錯綜複雜。
這重要的特徵是，四在Abyss渾沌之下。
因此，在實際上，它意味著凝固，物質化。
事情已變得很明顯了。
這基本觀點是它表示「法規」。


在權杖牌組中，這張牌被稱作「完成」。
被Binah所承諾的表現已發生。
這個數字必須非常堅固，
因為它是對所有接下去的牌實際上的統治的影響。
Chesed，朱彼得-阿蒙，父神，Abyss之下的第一個，
是能在理智的途徑中被瞭解的最高意念。
而這就是為何這個Sephira天界連結於木星，其為造物主。


聖杯四，被稱作「奢迷」。
火之陽剛本性允許權杖四去表現為非常積極且輪廓清楚的概念。
在水元素中之衰弱，威脅它的純淨。
它並沒有足以相當的力量去控制它本身的正當性，
所以愉悅之主是有一點不穩定。
純淨在心滿意足的過程中稍微被損失了。


寶劍四，被稱作「休戰」。
這看起來很像是在
「強壯的人武裝著，維持他的屋舍和平」之線上。
空氣元素之陽性本質使它佔優勢。
這張牌幾乎是社會之軍事集團之結構。


而如對於金幣，
圖案象徵之沈重比它的虛弱之任何考量嚴重。
金幣四，被稱作「力量」。
它是統治及平穩每件事的力量，
但是更以協商和太平的方法管理它的事務。
它是律法，憲章，沒有侵犯的元素。

透特塔羅之3號牌通論

The Crowley Thoth Tarot
3號牌 ～ THE FOUR THREES
Binah





這些牌連結於Binah，
它們每一張都表示「瞭解」的象徵。
這些意念轉變成了「豐饒」，
第一個三角形已經被形成。
在每一個情況下，
這意念是一個確信的固定，不會被打破。
但是從其中小孩能被生出來。


權杖三，被稱作「美德之君」。
意志與統御的概念已變成不證自明。


聖杯三，被稱作「豐沛之君」。
愛之意念變成了果實，
但如今充分地遠離生命之樹以介紹這牌組之間的顯著差異，
而沒有前一張牌的可能。


寶劍三，分離與變動之概念，事情的空氣物質之概念，
寶劍三本身所顯示的，被稱作「悲傷之君」。
這裡有一個仍然是Binah之黑暗，艾希斯之悲傷。
但是這不是任何膚淺的悲傷，取決於個體奢望和悲傷。
他是Weltschmerz，宇宙之悲觀主義者，他是憂鬱特質的。


金幣三，在相同的方法中，
展現之土元素之概念之結果，
力量之結晶化。
因此金幣三被稱作「工作之君」。

透特塔羅之ACE牌通論



The Crowley Thoth Tarot
ACE牌 ～ THE FOUR ACES





Kether













四Ace代表四元素之根源。
它們是相當上層且與眾不同的形式，
其他小牌同樣的方式排為Kether，
是被認為只被四聖名字母之Yod這個最上面的頂點象徵。

在這些牌中沒有這個元素的真實的現象在它的物質形式中。
它們形成一個小牌和公主牌之間的連結，
公主牌掌管圍繞北極的天空。

天頂是大金字塔，元素掌管著一方，往東方運行，
跟隨四聖名字母，火，水，風，土。
如此，粗糙地來說，
ACE--公主之權杖涵蓋亞洲，
聖杯～太平洋，
寶劍～美洲，
金幣～歐洲和非洲。


將這些關係弄清楚，你可以走近一點，
到五芒星或者大衛之盾的象徵中。
它代表精神掌管四元素，
而如此是一個人之勝利之象徵圖像。


精神元素之概念是非常難以捕捉的。
字母Shin是火之字母，卻必須執行雙重任務而也代表精神。
一般來說，精神元素之配置並不明確，
也不像那些其他元素來得簡單。
它是非常值得注意的，
在Enochian系統中精神元素之刻畫，是所有根源之鑰匙。
如同，在印度系統中，Akasha阿卡夏是黑暗之蛋。


另一方面來說，Spirit表示Kether。
或許它不曾在被豁免的行家
或發明塔羅走進目前這情況的行家的意念當中。
要點出的記憶是，在它們的表面以及它們的意義中，
Ace牌不是元素本身，然而是那些元素之種子。

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透特塔羅 Thoth 金幣騎士

The Crowley Thoth Tarot　克洛利 托特塔羅
金 幣 騎 士
土元素之火成份






金幣騎士代表土元素中的火成份，
且特別指涉於山岳，地震，以及引力之現象。
但是它也代表被視為「生命」製造者的土地之活動力。
他主宰從獅子座21度到處女座20度之間的黃道星宮範圍，
而如此極為相關於農耕。

這個戰士在外型上是短小精悍的。
他穿覆著大型固體的盤狀盔甲，
但是他的頭盔，裝飾著雄鹿的頭，被安在後頭。
因為此刻他的功能完全被限制於食物的生產，
由於這個原因他手握著一柄王權連枷。
並且，他所持的金幣，是非常堅固的，它代表滋養。
這些特質由他的馬來支持著，
一匹大種拖車馬，堅固的深植在所有的四隻腳上，
而這不同於其他騎士的狀況。
他騎馬穿越肥沃的土地，
甚至遙遠的山丘被開墾成田野。

那些他象徵的人傾向遲鈍、沈重，以及投入於物質事務。
他們是勞動勤勉而有耐性的，
但是可能有一點理智的領會，
甚至對最緊密地關連於他們的事件。
在這裡他們的成功，是源於本能的，去模仿自然。
他們缺乏主動性，
他們的火是成長過程中的悶燒的火，


如果在「失格」狀態中，
這些人是無望地愚笨，卑屈奴性的，
相當沒有遠見，甚至在他們自己的事務中，
或是對他們之外的任何事情沒有理智的興趣。
他們是卑劣的，粗魯的，
以及嫉妒（有點黯淡的方式）於
那些他們直覺地認定為超乎其他人的層面，
但是他們沒有勇氣或智能去改善他們自身，
然而他們卻總是急躁地干預一些瑣事，
他們干擾妨礙且無可避免地糟蹋，
任何來到他們活動範圍的事物。


在易經中，土元素之火成份是代表以第62卦～「小過」卦。
這同等重要於它的互補卦～「中孚」（見於聖杯王子）。
它是一個「大汗」"big Khan"，
月之三爻以及每一條雙重線。
此外它也聯結了地占十六形之
Conjunctio「結合」～水星在處女座。
在卡巴拉系統中，
恰好非常貼切地連結於土元素屬性之火。

除此之外，對於中國的賢者來說，
這個圖案的外形提供了一個鳥的意念。
照理來說，這意義是，
被在更為輕薄且不需承擔責任的特質之行文中的人類所修飾，
莎士比亞的「little wanton harlotry」，
法國諷世者的「Souvent femme vane」，
以及Coriolanus善變無常的暴民，
之於歷史本身，確實是如此。
此外水星在處女座象徵智能（以及甚至是創造性意念）應用於農耕，
且這（再一次！）完美地一致於金幣十，
這張牌受轄於這個行星和這個星座。

這增添龐大數量之證明～這整個象徵系統是基於「自然實況」，
就像被物質主義之「科學學院」所瞭解的----
如果這樣一個學校在一些偏僻和廢棄的大學中倖存！
這樣的凝聚，這樣的內在剝落，
不能是等比於「星雲哲學」之夢的機會。

由這張牌所描繪的特徵因此是極度錯綜複雜卻可讚美地結實，
但是它的危險被月亮與鳥的象徵所指出。
在最幸運的情況下，如此被認定的品質將是羅曼史和想像力，
然而自負的雄心壯志，「鬼火」的追蹤，迷信，
以及傾向於浪費時間在閒置的作著夢，
是危險的事，全都過於頻繁地被發覺在如此的泥土之子中。


湯姆斯哈迪Thomas Hardy（小說家）
畫出了許多這個型態的令人讚賞的圖畫。
果真運氣不佳以及印堂發黑的是，那些褻瀆「聖火」的人，
不是激發土地復甦，更多複製，更多變型的生命，
而是在迷惑的月光中隱約出現，
從他們的大地母親扭曲他們的臉。

謝謝樓上的兩位啊！！咱有動力了！！。。。因為資料總共加起來有200多篇~~~YC50YC