行、住、坐、卧皆修行之行

行、住、坐、卧都是修行，衣、食、住、行皆是悟处，爱、恨、情、仇皆是因缘，看破是智慧，放下是功夫。

行

“行”有两重意思：一者，行如风的自在；二者，行的威仪庄严。

为何能够行如风呢？是因为心中安乐自在，没有烦恼拖累，所以才能脚下生风，自由自在。

“为学日益”，“学而时习之”，故能时时快乐，欢喜故能时时轻松，人精神好，神清气爽，故能够“静如处子，动若脱兔”，这是非常健康自如的状态。

“为道日损”，欲望少了，坏习气少了，嗜欲少了，毛病少了，自然烦恼少了，什么事都能看得开想得开，所以“心无挂碍”，所以走起路来脚下不再犹豫迟疑，才能轻松自在。

威仪从何而来？从正心正念而来。

威仪并不意味着脚下迟重仪态端庄，这是敬心表现的威仪，而面对众生机缘，可能会有不同的表现，济公活佛疯疯癫癫似乎没有一点威仪，但是他的心常处静中，用这种方式只是为了应对颠倒众生，为了普度众生，这是一种更高形态的威仪，能得人天钦敬。

太长了，就分别发帖，看起来也比较舒服。