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标题: 三大理论在塔罗中的分级 [打印本页]

作者: 摩珂 时间: 2006-8-6 16:41
标题: 三大理论在塔罗中的分级
以下的文章，为本人原创，非经本人书面允许，不得转载。本文只发表在搜狐网.塔罗奥秘专版和中华塔罗 网上。其它网站一经发现，本人保留法律维护个人著作权的权力。 三大理论在塔罗中的分级众所周知，西方神秘学、现代心理学、卡巴拉及卡巴拉数字学是现代塔罗的三大基础理论。对于希望 学习和希望深入钻研塔罗的人来说，这三大理论是必须了解和值得深入研究的。 但对于广大初学者来说，西方神秘学科目错综繁杂，学术枝脉众多，令人无所适从；现代心理学又深 奥晦涩，特别是潜意识部分总是让人云里雾里，搞不清楚如何运用；而卡巴拉及卡巴拉数字学在国内更是 资料极缺，知者甚少，甚至绝大多数人都没听说过。 对于这宠杂深晦的塔罗基础课，我们应该从何学起，怎样学习呢？ 笔者通过对塔罗的研究和多年的教学，慢慢总结出了一些经验，现在就把三大理论在塔罗中的学习分 级介绍给大家，帮助初学者按照这样的顺序来一步步掌握塔罗的精髓。一、 走进塔罗的大门，领略西方神秘学的多彩多姿 总体来说，西方神秘学与塔罗结合的部分属于塔罗知识体系的初级层。西方神秘学主要包括占星学， 数字学，炼金术等。 占星术是西方神秘学最主要的一支，以天文学和统计学为主要理论基础，目前以经发展成为理论和实 践都非常完备的知识体系，并且其理论以渗透至很多其它学科中。 数字学据传是由毕达格拉斯学派的理论基础所发展出来的，认为数字是神秘和具有感性的，由数字组 成的世界，有其内在的联系和规律，数字学通过数字本身代表的特性和数字之间的有规律的联系和组 合，来预测分析事物发展的规律和状态。 炼金术传说最早起源于埃及，并非我们所想向的，只是以炼取黄金为目的的化学研究，炼金术其中包 含着及其深奥的哲学思想，对于点金石和炼取黄金只是它神秘内涵外的掩人耳目的外衣。在古希腊、 古阿拉伯、古印度与古代中国炼金术都有各自独立的发展，并且都取得了独特的理论成就。其实，炼 金术是通过一系列的修炼过程，剔除生命中的杂质，使“自我”精炼并经过沸腾，达到一个纯粹完美 的自然状态的行动。对金属的熔炼只是炼金术的外在表现，其中人的“自我”随同金属一起转变的过 程，才是炼金术士们追求的目标。但是由于炼金术在几乎各个国家都被或多或少的归为邪门歪道之类， 同时炼金术的深奥思相和秘密的发展过程，使它不得不对自己的发展三缄其口，加之炼金术士们主观 上过于刻意的隐藏自己，所以外界了解的人就更是少之又少。 以上西方神秘学中，占星学的十二星宫、各大行星的运行与影响关系是渗透进塔罗理论的主要部分， 塔罗牌每一张牌，都与相映的星相对应，塔罗牌画面中，也有很多占星学的符号和星座的象征意义。 比如韦特版命运之轮牌面中的几个代表星座的动物，比如大阿尔克那每张牌对应的星座等等。 每张塔罗牌都有自己的数字位置，这些数字位置也有其自身的意义，并且影响着牌与牌之间的关系。 比如六号恋人牌与十五号恶魔牌在牌意上的奇妙区分，如凡五号牌都包含着内心的矛盾和内心的抗争 等等。 炼金术中的四元素，无疑也是塔罗理论中重要的一部分，小阿尔克那牌组分别被寓予不同的元素概念， 牌阵中的四元素分析法等等，都是运用了炼金术的理论概念。 总体来看，西方的神秘学对于塔罗牌牌面、牌阵的形成和牌意的整体设计是起着重要做用的。对于初 学塔罗的朋友来说，适当了解西方神秘学的知识，对于更好的了解牌意、牌面、牌阵及牌与牌之间的 神秘关系，是非常有用的。二、 掌握占卜方法，开启解读内心的潜意识之门 现代心理学对于塔罗的供献主要是弗洛依德和荣格以及阿沙吉欧力的潜意识理论。可以说，这三人的 理论，为塔罗占卜的科学性奠定了理论基础，很好的解释了塔罗占卜为什么具有预测功能，为什么会 预测得准确。 佛洛依德的「深度心理学」，重点研究挖掘低层潜意识，重点涉及潜意识的物质基础。阿沙吉欧力超 个人心理学融汇东西方心理学的体系，把潜意识分为低层潜意识、中层潜意识、.高层潜意识、.意识 界、.意识的中心、自我、高层自我、超个人自我、真我、.集体潜意识几个层面，为潜意识与意识的 传化理论奠定了基础。而荣格的集体潜意识理论，更好的解释了占卜的可能性和可操作性。 在这些理论的基础之上，塔罗占卜真正进入了一个可研究可依赖的科学发展阶段。 在了解了基本的塔罗仪式和牌意、牌阵之后，希望进入潜意识占卜的朋友，可以借助对心理学中潜意 识理论的了解，加深塔罗占卜准确性的锻炼。 当然，在占卜过程中，进入有效的潜意识状态，还必须借助其它的工具，比如冥想的方法。关于冥想， 前不久，我以专门写过一篇文章，有兴趣的朋友可以找来读读。三、 体会塔罗的精髓，探求卡巴拉的神秘和博大 卡巴拉是起源于犹太教的口头传递的神秘而庞大深邃的哲学、神学、科学、神秘学和数字学的思想体 系。对于西方神秘学的形成，都有一定的影响。 作为现代塔罗形成原点“金色曙光”的主要研究课题之一，卡巴拉对于现代塔罗的形成，是具有非常 的意义的。“金色曙光”的理论认为，卡巴拉本身并不能帮助人们提升塔罗的准确性，但塔罗中真正 包含的神秘和深奥的思想，是可以通过学习卡巴拉秘法才能掌握的。通过了解卡巴拉，通过理解卡巴拉与 塔罗的关系，通过研究卡巴拉对于塔罗的影响和隐藏于塔罗之中的神秘内涵，可以更好的解理塔罗的构成，更好的了解塔罗牌与牌之间的内部联系。 所以，希望深入了解塔罗，希望更深的探求塔罗博大粗深的真相的朋友，卡巴拉是你可以用来研究的对象。从西方神秘学入手，理解牌和牌阵，借心理学的钥匙，打开内心的潜意识大门，沿着卡巴拉指引，走 向更深奥广博的塔罗世界。这就是我们要走的神秘而多彩的塔罗之路。

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作者: mooncosmos 时间: 2006-8-6 17:22
三大理论大家知道的的确挺少的～看来摩姐姐深有体会～建议猫加精～～

作者: 玄占 时间: 2006-8-6 18:26
但更据一些卡巴拉信徒的说法，卡巴拉是无法由人的大脑理解的，他只能被用于冥想，而不能用人的观念去理解。

作者: 镜银师88 时间: 2006-8-8 16:57
<div class="quote">下是引用玄占在2006-8-6 18:26:42的发言： 但更据一些卡巴拉信徒的说法，卡巴拉是无法由人的大脑理解的，他只能被用于冥想，而不能用人的观念去理解。</div>卡巴拉是无法由人的大脑理解的有可能，只能被用于冥想就没什么使用价值了（个人观点，我比较功利） 不过摩柯姐的文章：拍手拍手

作者: 塔罗小妖 时间: 2006-8-8 19:33
慌然大悟

作者: 摩珂 时间: 2006-8-27 15:57
按照金色曙光的说法，卡巴拉在占卜的意义上，可能与塔罗的关系不大，但现代塔罗的结构形成，与卡巴拉的关系就大了。所以，金曙的观点是，不学习卡巴拉，无法掌握塔罗的精髓。

作者: 亮亮 时间: 2006-8-27 17:46
我觉得大家在这可能误解，卡巴拉教义不仅仅指的是“卡巴拉生命之树”，我看楼上诸位提到的什么“冥想啊、头脑理解啊”之类的，我想大家一看到卡巴拉就自然而然地与“卡巴拉生命之树”挂钩了，包括在搜狐，我初次看到摩珂的观点时就犯了这个错误。卡巴拉（Kabala 或 Cabala 或 Kabalah 或其他音译）其实指的是“犹太神秘哲学”，一个很广泛的概念，千万别认为卡巴拉就是“生命之树”。犹太神秘哲学与塔罗的联系是在18、19世纪这一段时期，虽然从历史上来说，卡巴拉神秘主义的历史要比塔罗长的多，而且，最初时，两者也互不相干。但从18、19世纪开始，就有人认为两者存在一定的关系，随后再有两者对应的说法。<span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;">当时这个人叫Eliphas Levi，他历史性地将塔罗与犹太哲学联系在了一起，这也是首位指出22个希伯来字母能够与22张大阿卡纳结合起来的人，同时也是首次将代表上帝之名的四个字母：YOD、HE、VAU、HE与小阿卡纳的四个方面相联系了起来，为后来的塔罗学术发展奠定了基础。之后黄金黎明社的Papus对这个理论进行了完善。他继承并发扬了Eliphas Levi的观点，用一种深奥方式看待塔罗，而不仅仅把塔罗当作是对头脑意识进行的练习的工具。不过需要特别说明的是，其实卡巴拉神秘教义与塔罗相结合这点，究竟怎样结合，在“黄金黎明社”里面，也是意见不统一的。据我所知，亚瑟.爱德华.伟特还有许许多多学者都与Papus的意见相左。不过这并不影响我们的学习。 <div class="quote">不了解卡巴拉，不理解卡巴拉与塔罗的关系，不研究卡巴拉对于塔罗的影响和隐藏于塔罗之中的神秘内涵，是不可能真正学懂塔罗的</div>不过摩珂…对于上述那句话：我觉得是没办法同意的，因为卡巴拉教义是“黄金黎明”的研究方向，他们社由于历史的传承，他们站在卡巴拉的角度上解构塔罗已有非常长的时间，所以形成的一套理论体系也逐渐趋于完善。所以他们才会认为卡巴拉是解构塔罗的关键。但实际上，各种各样的哲学、神秘学、科学对世界的描述方式不一样，也就形成各种流派，但是其实他们的本质是差不多的，犹太神秘主义哲学也不过是认识世界的一种方式而已，也是塔罗解构的途径之一，是我们一个很好的学习方向，但如果要说“唯一”途径，就有些死拽不放的味道了。

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作者: 摩珂 时间: 2006-8-27 19:41
呵呵，亮果然在研究卡巴拉呢。近来也找了不少关于卡巴拉的资料来看，说实话，最初只是觉得这些卡巴拉的资料都是从犹太神秘学的教义上来解释，确实看不出与塔罗有什么具体的关系。又去翻看介绍金色曙光的一些资料，正如亮所说，Eliphas Levi，他历史性地将塔罗与犹太哲学联系在了一起，为塔罗的发展奠定了基础，但在现代塔罗中，金色曙光也承认，从占卜的角度上来说，卡巴拉与塔罗的联系并不明显，如果从塔罗的结构构成的角度来说，则可以从卡巴拉对世界及人与人之间，人与神之间的关系的认识上来理解塔罗的构成，并从卡巴拉的思维方式来更加深入的记忆和理解塔罗牌与牌之间的内部关系，所以说，“卡巴拉才是了解塔罗内部秘密的关键”。我认为亮的观点是对的，卡巴拉并不是学习塔罗的唯一途径。由于现代塔罗诞生于金色曙光，而金色曙光又致力于卡巴拉与塔罗的关系的研究，所以，在此，我们多学习一些卡巴拉的知识，是非常有必要的。对于我文章中个别用词的不当，我会改正，在此谢谢亮。以后，我们多交流吧。

作者: 苏兰多伊紫 时间: 2006-8-27 19:47
希望大家都可以看到这篇文章还有大家的跟贴回复因为都真的很精彩的~~~

[此贴子已经被作者于2006-8-27 20:07:58编辑过]

作者: 亮亮 时间: 2006-8-28 23:30
今天被某人放了鸽子…[em03][em16][em13]现在失眠了…十点半睡下去到现在还没睡着…

作者: X彼时深蓝 时间: 2006-8-30 21:21
说到卡巴拉，如果用于冥想的话，可能会更加得贴切，虽然对于现在塔罗的发展，可能在于冥想方面可能有一定的局限性，但是对于犹太密教哲学，是被很多学者所跟随的，所以，卡巴拉要是换一个角度来思考，不如换掉冥想一概念，通俗来讲，就是为了提高人们对于一些思想的认知，并更多的了解智慧。在Eliphas Levi  以前卡巴拉，一直是一个隐藏于犹太哲学，还没有被人完全开启的智慧，直到18世纪以后在Eliphas Levi的研究和努力下，把卡巴拉与塔罗理论结合，才形成了以后塔罗上面的卡巴拉系统，（我想这一点的灵感可能来源于塔罗保罗万物的一种观点的一种观点  ）并慢慢的被人越来越多的注意到，遂于这一点，在他之前，我个人觉得卡巴拉的隐讳可能是由于当体的社会所引起的，与其说卡巴拉与塔罗的结合奠定了塔罗的基础，不如说句塔罗的结合拓宽了塔罗的视野，同时也使得塔罗的研究方向有了更新更广阔的发展，因为塔罗在过去的年代存留下来的资料是相当少的，就连完整一套的塔罗牌，也只能追溯到维斯康提家族的维斯康提塔罗牌。对于金色曙光，他们确实发展了卡巴拉与塔罗的关系，但是对于占卜而言，用这种理解得话，还是相对较弱的，不过借助卡巴拉的锻炼，来增加占卜时的直觉捕捉和占卜技能，个人觉得还是有一定的道理可以联系的。

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